四库全书基本概念系列文库：春秋详说.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 春春秋秋详详说说 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “春秋详说” 的解读，以供大家了解。 春春秋秋详详说说 ① 三十卷。 家铉翁(生卒不详)撰。 家铉翁字则堂，眉山(今属四川)人，宋元之际经学家。 宋时以荫补官，后赐进士出身，官至端明殿学士，签 书枢密院事。 元兵至，丞相檄告天下守令以城降，铉翁独不签名。 宋亡不仕，元成宗即号“处士”，以寿终于家。 此书作于宋亡之后。 时铉翁在瀛州以 《春秋》教授子弟，积十年之力而成 此书。 书成之后，寄与其友潘从大藏之。 家氏认为，鲁史是史，而 《春秋》则非史， 《春秋》 乃一王法，因此，主于垂法，而不主于记事。 其或详或略，或书或不书，“大率皆予夺抑扬之所系， 而宠纲奥旨绝出语言文字之外，皆圣人心法之所寓” 。 又云：“圣人之书有常法，而不可以定例求也。 自三传以来诸儒百家不原书法以求圣人之意，每以凡 例而律圣人之法，甚失甚大，读 《春秋》始当首辨 也。” 其书之体例，据 《自序》称：“三传之是者取焉，否则 参稽众说而求其是。 众说或尚有疑，夫然后以某鄙陋所闻具列于下。” 卷首为 《纲领》，计六条十篇。 一是原 《春秋》所以托始；二是推明夫子行夏时之 意，三是辨五始，四是评三传，五是明霸，六是以经 正例。 此六条乃家氏“ 区区积年用意之所在” 。 此书初刻于元泰定二年(1325)，今存，清有 《通志堂经 解》本。 ② 五十六卷。 清冉觐祖(详见 《易经详说》)撰。 此书史事多取 《左氏》，议论则多从胡安国 《春秋 传》；也有一些地方驳正胡氏之说，持论颇为平允。 对杜预、孔颖达二家，作者亦时时自出己意断其是 非，并不一味盲从。 此书的缺点在于：征引各家之说过于芜杂散漫；又略 于考证而详于议论，如论“周正”“夏正”，连篇累牍且 未得一言之要领；讲说经义时仍多穿凿之病；光绪七 年(1881)大梁书局刊 《五经详说》本。