四库全书基本概念系列文库：甘露园长书.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 甘甘露露园园长长书书 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “甘露园长书” 的解读，以供大家了解。 甘甘露露园园长长书书 六卷。 短书 十一卷。 明陈汝锜(生卒年不详)撰。 陈汝锜，字伯容，高安(今江西省高安县)人。 嘉靖中由贡生官建阳县训导，在官一年而卒。 陈汝锜学问渊博，他不但长于谈禅，而且也喜欢论 史。 着有 《周书》一百九十卷，但今已失传。 另有 《甘露园长短书》等。 陈汝锜在书首自序中说：“文之有首尾，稍纡徐曲折 者，为长书。 其边幅稍狭，辞不加纯缘，若语录说家之类，为短 书。” 甘露园是他读书的地方，因此把他的着述称为 《甘露 园长短书》。 《长书》六卷，对于经、史及古今人物各为论一篇， 其中多纵横之辞，持论也多纰谬。 如论宋和议，认为李通归附，韩常、王镇、崔庆等人 乞降，皆为金兀术暗中指使，而岳飞不悟，偶以班 师，故不舆尸返耳。 又斥胡铨封事为欲使其君为无父无母之人。 又论张巡遮蔽江淮，食人以守，死不为功。 又作“史谤”十九条，专力为王安石辨冤。 其中辨王安石排滕甫、贬吕惠卿事皆引 《东轩笔录》 以证之，而 《东轩笔录》的作者是曾布的妇弟魏泰， 此人倾险无行，所作 《东轩笔录》及 《碧云騢》，皆 党邪丑正，颠倒是非，不可以据为公正。 《短书》议论多而考证少，也间记一些时事。 其中卷一卷二为 《壁观语》、 《后壁观语》，全似禅 家的语录，卷三以后讨论古今杂事。 如记明武宗之荒淫无道，亲征宸濠至定州，诏有“着御 史方凤精选寡妇四十人，倡妇四十人，以供旦夕之 弄。” “收买乐工邹英等子妇二十人，为义男义妇，各立卖身 文契，仍以方凤为中人。” 这些均是 《明史》及通纪、宪章等俱未收录，史书脱 漏者，有一定史料价值。 此外还有关于明朝皇后所用的首饰以及万历间的织造 情况的记载。 如：“浙杭春运袍服两共二千四百余匹，陕西抚院贾待 问疏称‘该省应造万历二十五年龙凤袍共五千四百五十 匹，额设机五百三十四张，该织匠五百三十四名，挽 花匠一千六百二名；新设机三百五十张，该织匠三百 五十名，挽花匠七百五十名，挑花络丝打线匠四千二 百余名；举一省而他可知也。 又于某县派染绒乌梅三千余斤，举一县而他可知也。 即九 贵倨，非贫措大所敢知；然一岁合用几何，一 省所派猥多。 如是每疑汉文帝身服浣濯，集上书囊为殿帷，所幸慎 夫人衣不曳地，定虚语也。” 由此可以窥见明代官营手工业制造的频繁和给人民带 来的骚扰。 当然也有一些内容失之佻巧，大有明代小品之风气。 如其论“入定”、“苦行”诸条，则全入于外道，更笃信 轮回之说，且历引古事加以证明。 并且认为刘基是北斗六星，王守仁为南安上座，甚为 荒渺不经之谈。 陈汝锜死后，其族侄陈邦瞻为其刻的 《短书》，并将 其内容删汰十分之一。 后其同里人刘原人认为陈邦瞻删汰太过，又据原本为 之补刻。 刘原人在刻书凡例中说：“司马公(指陈邦瞻)刻 《短 书》，删有十之一，余细细求之，大都司马公胆较小 耳；其胆之小，以官之大也。” 此书有明刊本及康熙间刘原人补刻本。