四库全书基本概念系列文库：格物通.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 格格物物通通 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “格物通” 的解读，以供大家了解。 格格物物通通 一百卷。 又称 《圣学格物通》。 明湛若水(1466 －1560)撰。 湛若水字元明，号甘泉。 初名露，字民泽，避祖讳，改名雨，后定今名。 增城(今属广东)人。 弘治十八年(1505) 中进士，选授翰林院庶吉士、编修。 历任侍读、南京国子监祭酒、南京吏部右侍郎、礼部 右侍郎、南京礼部尚书、吏部尚书等职。 晚年，致力于讲学着述，所建书院甚多，从学者甚 众。 着有 《明论》、 《新论》、 《心性图说》、 《樵 语》、 《雍语》、 《四书训测》、 《古本小学》、 《春秋正传》、 《二礼经传测》等书，由其弟子编辑 成 《甘泉先生文集》。 《格物通》为嘉靖七年(1528)湛若水任南京礼部侍郎时 所进。 体例略仿 《大学衍义》。 以致知并于格物，而以格物统贯诚意、正心、修身、 齐家、治国、平天下等六条。 凡 《诚意格》十七卷，又分为 《审几》、 《立志》、 《谋虑》、 《感应》、 《儆戒》、 《敬天》、 《敬祖 考》、 《畏民》等八细目，计三百九十八则。 《正心格》三卷，无细目，计八十四则。 《修身格》九卷，又分为 《正威仪》、 《慎言语》、 《进德业》等三细目，计一百九十八则。 《齐家格》十三卷，又分为 《谨妃匹》、 《正嫡 庶》、 《事亲长》、 《养太子》、 《严内外》、 《恤 孤幼》、 《御臣妾》等七细目，计二百七十则。 《治国格》十四卷，又分为 《事君使臣》、 《立教兴 化》、 《事长慈幼》、 《使众临民》、 《正朝廷》、 《正百官》》、 《正万民》等七细目，计三百二十九 则。 《平天下格》四十四卷，又分为 《公好恶》、 《用 人》、 《理财》等三细目，计九百八十六则，而其中 《用人》又分为 《学校》、 《举措》、 《课功》、 《任相》、 《任将》、 《六官》等六目， 《理财》又 分为 《修虞衡》、 《抑浮末》、 《饬百工》、 《屯 田》、 《马政》、 《漕运》、 《劝课》、 《禁夺 时》、 《省国费》、 《慎赏赐》、 《蠲租》、 《薄 敛》、 《恤穷》、 《赈济》等十四目。 其书皆杂引诸儒之言及明代君主的“谕制”，附以作者 自己的论述。 内容广泛，其旨是借“立志正心”、“敬天畏民”、“立教 兴化”、“选贤任能”、“抑末薄赋”等儒家传统的论题， 来阐发自己的心学观点。 如他在书中认为，本体状态的“心”没有任何偏邪之 念，一切伦理道德皆此而生，“心”即是“天理”，“心”外 无事无物。 提出“惟立志”、“煎销习心”、“随处体认天理”的修养方 法。 认为学莫于先立志，“立志莫先于见大，“见大 者”即“天理”，“天理”即吾心的本体。 此理在人心本自固有，然而为气习所蒙蔽则不明。 故须用“体认天理”的方法，以发现被蒙蔽的本心。 此书与邱浚 《大学衍义补》均受到封建统治者和学者 的 视， 《四库全书总目》谓“浚书多征旧事，以为法 戒之资；此书多引前言，以为讲习之助。 二书相辅而行，均于治道有裨益者也。” 有明嘉靖刊本， 《四库全书》本。