四库全书基本概念系列文库：杜氏体论.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 杜杜氏氏体体论论 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “杜氏体论” 的解读，以供大家了解。 杜杜氏氏体体论论 一卷。 魏杜恕撰，其生卒年不详。 清马国翰辑。 杜恕字务伯，京兆杜陵人。 在朝八年，不结党援，专心向公，议论亢直，仕至御 史中丞。 出刺幽州，因事免为庶人，徙章武，阮武谓恕曰：“今 问间暇，可潜思成一家言?”遂着 《体论》八篇，并详 见 《魏志·杜几传》。 《隋书·经籍志》·儒家， 《杜氏体论》四卷，新旧唐志 同。 《传》云，八篇， 《志》言，四卷。 其书盖亡于宋时。 然 《魏志》裴注引杜氏 《新书》。 以为人伦之大纲，莫 于君臣，立身之基本，莫大于 言行，安上理下，莫精于政法，胜残去杀，莫善于用 兵；夫礼也者，万物之体也，万物皆得其体，无有不 善，故谓之体论，此为全书之纲领。 故严可均推论八篇之曰：“一君，二臣，三言，四行， 五政，六法，七听察，八用兵，而以自叙终焉。” 黄以周更推之，曰：首言君臣各有体，次言言行必以 诚，次言政以道御，刑以公平，次言兵之有体、无 休，次言治国莫善于听察，次言生平不轻为毁誉。 盖并据杜氏 《新书》、 《群书治要》、 《意林》而参 订。 虽略有差异，而大体则同。 马国翰所辑，首引 《新书》之语，以之为纲，末附录 《魏志》传语，以资参考；如再补引 《治要》，就更 完备了。 其版本有 《玉函山房辑佚书》本。