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四库全书基本概念系列文库——
汉汉学学商商兑兑
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“汉学商兑”
的解读,以供大家了解。
汉汉学学商商兑兑
三卷。
清方东树撰。
东树字植之,安徽桐城人,诸生。
此节首有序例及 序,又有姚莹、朱雅、陆继辂、沈
钦韩、李兆洛、毛岳生、陶澍诸家题辞。
书的主旨是排斥考证而崇尚义理,义理又独宗朱熹,
朱熹以外也多所斥,对王阳明尤甚。
按考证本来就是治学的一个方面,不是汉学所独有。
自从惠栋治经标举汉学,江藩跟着撰 《汉学师承
记》,于是有汉学、宋学之分。
东树所指的,是那种专治考证的人。
书分三卷,首溯叛道罔说之源,次辨依附经义小学似
是而非者,再次为总论。
对那些所谓诋诬唐宋先儒而非事实的人,历引黄震、
焦竑、顾亭林、万斯同、毛奇龄、朱彝尊、阎若璩、
臧琳、惠栋、戴震、钱大昕、段玉裁、王昶、阮元、
汪中、江藩、凌廷堪、焦循、庄炘诸人,一一辨之。
所引大半为同时人,阮元还是他所客附过的府主。
其言毫不逊避,对于臧氏 《杂记》,惠氏 《古义》尤
其憎恶,是对汉学家的一大针砭。
综观所论,不无当者。
其时治汉学的人志傲气骄,轻易发言,不免授人以口
实,而吹求周纳,怎么能没有缝隙呢?然而东树强词臆
断,亦所不免。
他指责别人多憎忌程朱,故意与之对立,可他自己不
也是憎忌汉学,故意与之对立吗?戴震认为宋以来儒
者,以己之见,硬代为古圣贤立言,此说本不谬。
古今之义理哪有穷尽呢,因时救弊立言者,何妨补六
经所未及,可是却硬要把宋儒所言的义理,当作孔子
的义理,并且私造心传道统诸说,又举朱子以压倒群
儒,恐不足以取胜,则援朝廷功令相胁制。
实为浅陋。
其书又繁而不简,故意炫耀博学。
惟其中说:“为学而能堕于禅,此虽为圣学之害,然大
段已是上乘人物。
若其余则皆溺于货色忿欲私曲邪佞者也。
如曰不然,请各扪心自反。”
当时治汉学诸儒,在持躬行己方面确实有所不足,方
氏此语,是有感而发的。
有道光十一年刊本。
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