《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》pptword版本.pptVIP

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 轻率急忙 比（ bì)等到 是非准则，道理 微笑 五谷不熟曰饥， 蔬菜不熟曰馑， 泛指荒年。 指军队 摄：夹， 乎：于，在 春秋时一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 细读：翻译二、三段 第二、三段译文 子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。” 孔子听了，微微一笑。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 方圆，纵横 或者 动词，治理。 比（ bì)等到 可使民足 至于 等待 细读：翻译四、五段 第四、五段译文 孔子又问：“冉求，你怎么样呢？” 冉求答道：国土有六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，三年以后，就可以使百姓饱暖。至于这个国家的礼乐教化，就要等君子来施行了。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 或者 礼服礼帽 主持赞礼和司仪的小官 诸侯相见曰会； 诸侯同见天子曰同。 细读：翻译六、七段 第六、七段译文 孔子又问：“公西赤，你怎么样？” 公西赤答道：“我不敢说能做到，而是愿意学习。在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 同“稀” 铿的一声 起 放下 通“暮” 何妨 才能，此指为政的才能。 介宾短语后置 介宾短语后置 风，动词，吹风。 细读：翻译八、九段 第八、九段译文 孔子又问：“曾点，你怎么样呢？” 这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，离开瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 长叹的样子 罢了 用 赞同 谦让 落在后面 同“欤： 细读：翻译十至十四段 第十至十四段译文 孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法的。” 子路、冉有、公西华三个人的都出去了，曾皙后走。他问孔子说：“他们三人的话怎么样？” 孔子说：“也就是各自谈谈自己的志向罢了。” 曾皙说：“夫子为什么要笑仲由呢？” 孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话却不知道谦虚，所以我笑他。难道冉有讲的不是国家大事？何以见得方圆六七十里或者五六十里的国家就不是国家呢？难道公西赤讲的不是国家大事？宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的事又是什么？公西华说他只能做一个小相，谁又能做大事？” 毋吾以也——否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，认为 。这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。”，不要认为这样就不说了。 不吾知也——否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。????  如或知尔——如果有人了解你们?。 如，如果。或，有人。尔，你们 则何以哉——?疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，你们打算做点什么呢？  加之以师旅——状语后置句，即以师旅加之，有别国军队来侵略它。“以”，介词，用。 精读：难点句子 第一段 （1）： 孔子问志。 第二段 （2--12）： 弟子述志。 第三段 （13--16）： 孔子评志。 三、整体感知：概括各段大意 四、分角色朗读，把握人物个性 弟子四人各是如何述志的？谈谈自己的感想。 子曰：如或知尔，则何以哉？ 子路 由 曾皙点 冉有求 公西华赤 子路：有抱负，坦诚，却失之鲁莽、轻率。 孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治