唐僧师徒四人的象征意义.docVIP

PAGE PAGE 3 唐僧师徒四人的象征意义 在以唐僧为领队的取经团队中，观音菩萨除了让龙王三太子变成白龙马，替唐僧做脚力外，还给这个团队安排了师徒四人：即骑马的师父唐僧，开路的大徒弟孙悟空，牵马的二徒弟猪八戒和挑担的三徒弟沙僧。围绕着他们的身份、工作分工、性格特点和对待女色的态度等因素，有不少学者和文人墨客对此作了深入的研究和探讨，发现这师徒四人虽是四个个体的人，但有着多种不同的象征意义。现综述如下： 象征之一：“四类人才” 唐僧师徒四人，象征着一个成功团队必需的四种不同类型的人才。这“四类人才”是：能领导团队的德者，善克难攻坚的能者，会出谋划策的智者和愿一以贯之执行的劳者。而且德者居上，能者居前，智者在侧，劳者居下。 代表德者的无疑是师父唐僧。虽说论降妖伏魔的本领，他甚至连最差的白龙马都赶不上，但他目标坚定，品德高尚，善定愿景，而且历经磨难，从不动摇取经信念；并能以情感人，以德化人，且手握紧箍，又能以权制人。他受唐王之命，去西天求取真经，以普渡众生，广播善缘，并带领三个徒弟，最终完成了这项光荣而又艰巨的任务。他无疑是取经团队的领导和精神领袖，是一个真正的德者。 孙悟空是能者的代名词。他火眼金睛，神通广大，对他来说，降妖除魔简直是家常便饭。他有个性、有想法，既敬业，又重感情，是个能力很强的工作狂和懂得知恩图报的优秀人才，但他不会取悦和巴结领导，不会当官，但最终也和会当官的唐僧一样成了仙，成了佛。 猪八戒是智者的化身。说猪八戒是智者，并不是说他智力过人，聪明绝顶，而是说他随遇而安，知足常乐，这是站在社会角度而言的。有道是，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。吃着五谷杂粮长大的人类时刻面临着生、老、病、死的威胁；激烈的生存竞争更是给人们的工作、学习、生活带来了诸多压力。面对竞争和压力，如何使自己生活得轻松、快活、潇洒，八戒不过于强求完美，不过于压抑自己，有妖就打，有吃就吃，能睡则睡，遇到挫折和失败时能寻求自我解脱，其处世哲学确实值得人们借鉴。 沙僧是劳者的象征。沙僧虽能力有限，无法担当重任，但他任劳任怨，心细如丝，对师父唐僧更是忠心耿耿，同样是一个团 队中不可或缺的人才。象征之二：“四种精神” 唐僧师徒四人，象征着要成就一番事业所需要的四种精神。这“四种精神”是：唐僧的百折不挠，意志坚定，不贪钱财，不恋美色，不求富贵，一心向善的敬业精神；孙悟空的火眼金睛，疾恶如仇，勇于冲锋陷阵，并想方设法争取胜利的顽强拼搏精神；猪八戒的开心快乐，随遇而安，不求全责备，不过分压抑自己的知足精神；沙僧的做老实人，说老实话，办老实事，甘当无名英雄的吃苦耐劳、勇于奉献精神。 象征之三：“四种性格” 唐僧师徒四人还分别代表着四种不同的性格。有学者认为，他们是人类四种不同类型性格的代表。这“四种性格”是，唐僧的完美型，孙悟空的力量型，猪八戒的活泼型和沙僧的平和型。 这四种性格的人融入到一个团队之中，优势互补，相互作用，有效保证了取经大业的最后成功。 象征之四：对待女色的“四种态度” 唐僧师徒四人对待女色的态度亦迥然不同，有心理学家认为，这四种态度分别代表了男人“艳遇”时的四个情感阶段。 一是八戒式：追求刺激，一见钟情。唐僧师徒四人中，最好色的莫过于八戒了。八戒有过前科，当年因酒后失态，调戏嫦娥，被运玉帝从天宫打入凡间错投猪胎。可在取经路上，他又恶习不改，一看到美女就垂涎欲滴，并闹出撞天婚时“撞”得在深山老林吊一夜的笑话。 其实，每个男人都有“求新、求异”的渴望，这是一种本能的反应。而追求“艳遇”，追求心理诱惑和心理满足的八戒在这方面尤为明显。 二是唐僧式：无限克制，忍受煎熬。唐僧无疑是个“人见人爱”、“人见人要”的活宝贝。可因身份所限，他始终要求自己做到忍受煎熬，四大皆空。这正如那些抱着轻松玩乐心态邂逅“艳遇”的男女，当浪漫与狂热逐渐归于现实之后，不得不开始冷静评估“艳遇”所带来的名誉风险及婚姻风险，还有艳遇情人的干涉与压力；不得不枷锁上身，无限克制自己。 三是孙悟空式：一概拒绝，刻骨仇恨。无论是化作年轻村妇的白骨精，抑或是让猪八戒看了眼馋的蝎子精，摆到孙悟空面前，完全失去了眉来眼去的心情，只剩下一棒子打死的冲动。美猴王一路的艳遇，都是从战争开始，再以战争结束。 孙悟空之所以会不遗余力地保护唐僧，从某种意义上说也是在保全自己，毕竟“取经”是当初交换自由的惟一条件。因此，但凡有妖怪跳出来捣乱，老孙都会毫不留情地一棒子打死。 同样道理，当男人因为“艳遇”而面临到各种谴责和制裁的时候，会由于自身利益的损伤而开始痛恨这场艳遇，并有可能唤起“用暴力解决一切牵绊”的本能冲动。但又往往受到理智与道德因素的制约，而仅仅使这种冲动成为“本我”意识的一个闪念，不会付诸现实。 四是沙僧式：心无旁鹜，百媚不侵。师徒四人中最沉得住气、最成