心理学基本概念系列文库：主脑说.pdfVIP

心理学基本概念系列—— 主主脑脑说说 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 情志，即 在所说的心理学， 在人类医学有重要地位。 本文提供对心理学基本概念 “主脑说” 的解读，以供大家了解。 主主脑脑说说 关于大脑与心理活动关系的一种学说。 与“主心说”相对。 主张人的全部心理活动是脑支配的，即人脑是心理活 动的器官。 (1)哲学思想家的论述。 首推明清之际思想家方以智。 他提出两个着名论断，即“资脑髓以藏受”和“人之智愚 系脑之清浊”( 《物理小识》卷三) ；还考察了脑传导“动 觉之气”的功能，以及脑与身体各部位的联系。 ( 同上)清初回族学者刘智对脑及其与心理活动关系的研 究有了进一步发展。 其主要贡献是提出了大脑的总觉作用和功能定位思 想。 认为人的各种感官和脏腑都“各有所司”，大脑却能“总 司其所关合者”，即能够统摄各个器官。 ( 《天方性理·图传》)指出人“寓于内”的五种“知觉”， 即总觉、想( 回忆)、虑(思虑)、断(判断)、记(识记)等， 在大脑中均有一定的部位。 ( 同上)(2)医学思想家的论述。 可上溯至成书于秦汉之际的 《黄帝内经》。 其初步贡献：将脑列为“奇恒之府”，考察了脑的生 成，探讨了脑与病理的关系，揭示了脑与精神的关 系。 以后长时期内未见有讨论脑问题的文字。 直到明李时珍才明确提出“脑为元神之府”的论断。 清王清任继承医学主脑说的传统，并根据自己长期的 医疗实践经验，更加明确而较系统地提出了“脑髓 说”，肯定“灵机记性不在心在脑”(见 《医林改错》)， 从而结束了主心说在中国古代心理学思想中占统治地 位的历史。