心理学基本概念系列文库：主心说.pdfVIP

心理学基本概念系列—— 主主心心说说 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 情志，即 在所说的心理学， 在人类医学有重要地位。 本文提供对心理学基本概念 “主心说” 的解读，以供大家了解。 主主心心说说 关于心脏与心理活动关系的一种学说。 与“主脑说”相对。 主张人的心理活动是由心脏活动支配的，即心脏是心 理活动赖以产生的器官或活动的场所。 (1)哲学思想家的论述。 《孟子·告子上》提出“心之官则思”的命题，肯定心脏 是思维活动的器官。 战国宋尹学派把心脏称为“君”，把耳目等感官称 为“官”，并认为心君可以治官、安官，即心可以支配 感知。 荀子则以“天君”称心脏，“天官”称感官，认为“天君”支 配“天官”，心脏支配形体(生理活动)，主宰神明(心理 活动) 。 《淮南子》持与荀子类似的观点。 嗣后不少思想家同意孟子的观点，南朝齐梁范缜肯 定：“是非之虑，心器所主。” ( 《神灭论》)南宋朱熹 《孟子集注》：“心则能思，而 以思为职。” 清戴震更明确把身心各分为两个系统，并指出心之官 系统与心知即思维系统相对应，而且前者产生后者， 还提出“君臣”论来说明心之官对耳目之官的支配关 系。 (2)医学思想家的论述。 《黄帝内经》：“心者，五藏六腑之大主也，精神之所 舍也。” ( 《灵枢·邪客》)肯定心脏主宰五脏六腑，又是精神活 动的器官。 主张五脏各有所司：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏 意，肾藏志。” ( 《素问·宣明五气篇》) 《内经》的主心说对历代中医 理论与实践产生了深远的影响。 后世种种医学着作在这一问题上都未能超出 《内经》 的水平。 直至清代，医学家、医生王清任提出了“脑髓说”，才 结束了几千年来主心说在我国古代医学理论与实践中 占主导地位的历史。