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孔子 礼记 大学 学记 中国古代教育 框架结构 孔子 孔子与大学 大学、学记的教育思想 对现在教育的启示 4 1 2 3 四书 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 五经 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周易》 《春秋》 三礼 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 儒家思想 孔子 孔子的简介 中文名： 孔丘 外文名： Confucius 别名： 孔子，仲尼 国籍： 中国 民族： 汉族（华夏） 出生地： 曲阜尼山 出生日期： 公元前551年9月28日 逝世日期： 公元前479年4月11日 职业： 思想家、文学家、教育家 信仰： 儒家 孔子的简介 主要成就： 开创儒家学派 编纂《春秋》 修订“五经” 创办私学，打破传统贵族教育 代表作品： 《春秋》《十翼》 祖籍： 宋国（今河南商丘） 父亲： 叔梁纥 母亲： 颜徵在 妻子： 亓官氏 后代： 衍圣公 同时代的国内名人 吴国：孙武 吴王阖闾 吴王夫差 越国：范蠡 文种 西施 越王勾践 欧冶子 楚国：老子 干将 莫邪 申包胥 郑国：子产 鲁国：左丘明 鲁班 卫国：吴起 齐国：晏婴 同时代的国外名人 释迦牟尼 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 大学 學大首知道體。體者真空靈源一本散于萬殊之一，一者理性也、明德也。通達此理性者，是人,得一為大人.”人字之喻肉體。人字上加理性一即為大。大學者，大人之學也。覺性悟真理謂之學。學字以陰陽理數為筆划數。為八卦，為十二周天卦， 為陰陽理數，了為無極化太極之相，一為天地始分之相。大學二字，上為得一，下有了一，得一了一方為大學。自然一本散萬殊，萬殊仍歸一本。通達者萬事萬物一了然，了然無未知謂學大之大學者。大學之道，天得一清，地得一寧，人得一可以成聖，故朱子謂大人之學。非當今大學、中學、小學之謂也。人人都有天賦之理性，賢者不增、愚者不減。自信、意誠者，皆能實踐大學之道。得一、了一萬事畢. 孔子的大学 “小学” ：“洒扫应对进退，礼乐射御书数” “大学”: “穷理正心，修礼治人” 20岁：公元前532年（鲁昭公十年）亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。是年孔子开始为委吏，管理仓库。 仓库管理员 　　21岁：公元前531年（鲁昭公十一年）是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”（《论语 子罕》） 此“鄙事”当包括“委吏”、“乘田”。 畜牧管理员 　　27岁，公元前525年（鲁昭公十七年〕郯子朝鲁，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。 会计当而已矣 牛羊茁壮长而已矣。 孔子所说的大学不是指这些专门的教育机构，不是指这些专门的教育实体。它是指一种学问，所谓大学，就是“学大”，学着让自己大起来，你如果没有学着让自己大起来，你就是小人，大人就是君子 大学不是培育你专业技术，不是培育你专业技术技能，大学是培养你的价值判断力。 孔子: “志于学” 志于学 志于学 技术 知识 价值 肯定科技进步 反对克隆人体 坚持领土主权 拒绝烧抢打砸 克隆羊多利 钓鱼岛 真维斯楼 冠名 泼漆 大学 学记的教育思想 大学 学记 教育思想对比 大学 学记 明明德 亲民 止于至善 教育作用与目的 发虑宪，求善良，足以饷闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，不足以化民。君子如欲化 民成俗，其必由学乎。玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 三纲领 大学 学记 教育思想对比 大学 学记 教学相长 长善救失 启发诱导 藏息相辅 因材施教 讲解 问答 练习 教育原则与方法 长善救失藏息相辅启发诱导善喻 大学 学记 教育思想对比 博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之 大学 学记 教学过程与制度 以托古改制的方式，规划了教育体系。 大学 学记 教育思想对比 大学 学记 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 教育目标 “学然后知不足” “教然后知困” 大学 学记 教育思想对比 大学 学记 或失则多 或失则寡 或失则易 或失则止 博喻 教师及师生关系 善歌者使人继其声，善教者使人继其志“ ”学然后知不足，教然后知困” 大学应该把年轻人培养成什么样？ 大学首先培养的是人，然后才是人才。人才就是人中之才，人是第一位的。如果人都没有完善，何谈人才？ 按照孔夫子的观点来说，教育的目的在于成人，使人成为人，实现人格的完善。 1.一个合格的公民 有独立思想、高尚情操，有社会正义之感、公益之心 2.素质培养 公民素质、道德素质、知识素质 是青年在大