诗经研究——怨刺诗.pptVIP

第九章 怨刺诗 第一节 怨刺诗的含义及认定 一、含义 怨刺诗指的是《诗经》中那些揭露时艰、讽谕朝政的作品。这类诗反映了当时社会中的各种矛盾，体现了较强的现实批判精神。 颂美诗和怨刺诗，虽有美刺之别，但都是周代社会政治的产物，是周代贵族的精神品格在不同政治形势下的表现。 二、产生时代 《汉书·礼乐志》：“周道始缺，怨刺之诗起” 。此说已为大多数人所接受。这类诗多应产生于王室衰微、政治昏乱的西周中叶以后，特别是西周末年(厉王、幽王时期)和东周初年，所谓“变风”、“变雅”即是这类诗。 三、作者 一般认为，“二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作。而《国风》中的作品多出自民间。 四、篇目 周满江说：“在《大雅》和《小雅》里，一共有二十二首贵族诗人的政治讽刺诗。这些作品在一定程度上反映了当时的社会矛盾。”（《诗经（概论）·诗经的思想内容》） 张西堂说：“在二《雅》中，士大夫阶层所作的政治讽刺诗大约有二三十首，最令人乐道的是：《小雅》的《节南山》、《正月》、《十月之交》、《雨无正》、《小旻》、《大东》、《四月》、《北山》，《大雅》的《民劳》、《桑柔》、《瞻卬》、《召旻》等……”，在这里他一连举了二十篇的篇名，并说：“关于政治上的诗，一般的是以为在二《雅》中比《风）诗中多，其实，在《风》诗中涉及的也并不少……而且是更具有强烈的人民性”（并见《诗经六论·诗经的思想内容》）。 褚斌杰将这类诗称为讽喻怨刺诗，并认为可按内容分为两类： 其一是对统治者进行讽喻和规谏； 其二是对社会的黑暗现实进行怨刺和批判。 这些诗主要见于二雅，《大雅》中的《民劳》、《板》、《荡》、《抑》、《桑柔》、《瞻卬》、《召旻》；《小雅》中的《节南山》、《正月》、《十月之交》、《雨无正》、《小旻》、《小宛》、《小弁》、《巧言》、《巷伯》等都属于这一类作品。 第二节 怨刺诗作品析读 节南山 【诗经·小雅·祈父之什】 余冠英译文 节彼南山，维石岩岩。 高峻的终南山，上有垒垒的岩石。 赫赫师尹，民具尔瞻。 烜赫的尹太师，人民万目所视。 忧心如惔，不敢戏谈。 人民心似火煎，不敢随便笑谈。 国既卒斩，何用不监。 国运终要斩断，天公何不开眼？ 节彼南山，有实其猗。 高峻的终南山，草木充实茂盛。 赫赫师尹，不平谓何。 煊赫的尹太师，为政不平还能说甚！ 天方荐瘥，丧乱弘多。 老天反复降灾，多少死丧祸害！ 民言无嘉，憯莫惩嗟。 人民没一句好话，自己还不惩戒。 尹氏大师，维周之氐。 姓尹的太师，是周家的根抵。 秉国之均，四方是维。 掌握国家大权，四方仗他维系。 天子是毗，俾民不迷。 君王要他辅助，百姓要他带路。 不吊昊天，不宜空我师。 不体恤人的老天，可不能断人活路！ 弗躬弗亲，庶民弗信。 (王)自己不问国政，对人民不肯信任。 弗问弗仕，勿罔君子。 不咨询也不任用，对君子不该欺哄； 式夷式已，无小人殆。坏事要纠正也要制止，不要和小人靠拢； 琐琐姻亚，则无膴仕。 庸碌的亲戚，不要再给恩宠。 昊天不傭，降此鞫讻。 老天不公不平，降下特大灾难。 昊天不惠，降此大戾。 老天不仁不慈，降下这般忧患。 君子如届，俾民心阕。 君子如果执政，能够消除民愤。 君子如夷，恶怒是违。 君子没啥不平，暴怒也能平静。 不吊昊天，乱靡有定。 老天不惜人命，大乱何时平定。 式月斯生，俾民不宁。 不要扼杀百姓，使人不得安宁。 忧心如酲，谁秉国成。 我忧心好象酒醉，谁执掌国家成规？ 不自为政，卒劳百姓。 (王)不肯亲自执政，害苦了天下百姓。 驾彼四牡，四牡项领。 驾起了四匹公马，四匹马肿了颈项。 我瞻四方，蹙蹙靡所骋。我放眼四下观望，却没有投奔的地方。 方茂尔恶，相尔矛矣。 当你恶意盛旺，眼光就向着刀枪。 既夷既怿，如相酬矣。 当你怒气消除，就象对饮着酒浆。 昊天不平，我王不宁。 天公不想太平。我王不能安枕。 不惩其心，覆怨其正。 他的心偏不清醒，反怨恨人家纠正。 家父作诵，以究王讻。 家父作了这首诗，来揭王家的凶徒。 式讹尔心，以畜万邦。