杜甫绝笔诗风疾舟中伏枕书怀奉呈湖南亲友全.docVIP

杜甫绝笔诗《风疾舟中伏枕书怀奉呈湖南亲友》全文 尚错雄鸣管，犹伤半死心。 圣贤名古邈，羁旅病年侵。 舟泊常依震，湖平早见参。 如闻马融笛，若倚仲宣襟。 故国悲寒望，群云惨岁阴。 水乡霾白屋，枫岸叠青岑。 郁郁冬炎瘴，蒙蒙雨滞淫。 鼓迎非祭鬼，弹落似鸮禽。 兴尽才无闷，愁来遽不禁。 生涯相汩没，时物自萧森。 疑惑尊中弩，淹留冠上簪。 牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。 狂走终奚适，微才谢所钦。 吾安藜不糁，汝贵玉为琛。 乌几重重缚，鹑衣寸寸针。 哀伤同庾信，述作异陈琳。 十暑岷山葛，三霜楚户砧。 叨陪锦帐座，久放白头吟。 反朴时难遇，忘机陆易沈。 应过数粒食，得近四知金。 春草封归恨，源花费独寻。 转蓬忧悄悄，行药病涔涔。 瘗夭追潘岳，持危觅邓林。 蹉跎翻学步，感激在知音。 却假苏张舌，高夸周宋镡。 纳流迷浩汗，峻址得嶔崟。 城府开清旭，松筠起碧浔。 披颜争倩倩，逸足竞駸駸。 朗鉴存愚直，皇天实照临。 公孙仍恃险，侯景未生擒。 书信中原阔，干戈北斗深。 畏人千里井，问俗九州箴。 战血流依旧，军声动至今。 葛洪尸定解，许靖力还任。 家事丹砂诀，无成涕作霖。 读杜甫绝笔诗篇 《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》 《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。” 开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。 “轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。” “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮” 古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南 巡，旧迹实在湖湘之间。 “舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。 凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。 “故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。 诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。 “春草封归根，源花费独寻。转蓬忧悄悄，行药病涔涔。瘗夭追潘岳，持危觅邓林。蹉跎翻学步，感激在知音。却假苏寿舌，高夸周宋镡。” 杜甫本是满情信心地北归，但终因经不起寒风的吹指，家贫的困境，旧病的复发，逼得他不得不改变主意，中止北进。“转蓬”“行药”，这便是杜埔有感于归计不成，远行不复，羁旅病侵，幼女又已夭亡于路侧（人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳，有“犹乳女在房”之句），自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难，而借用陶渊明“源费独寻”一词，寄幻念于唐王朝的中兴，给贞观之治以理想化，幻想唐太宗解民于水火之中。从而，异地相投知音，凭着“却假苏秦舌，高夸周宋镡”的三寸不烂之舌，觅邓林，寻找山区来养息，以寄病躯。 “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”，“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际，诗人的病已具有暴发性，满头大汗，知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉，无处可以求医，湖面风大，于病体不利。而家境呢？已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣，一张桌子破烂得要绳子