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11.南浦、长亭——离别之所 南浦是水边的送别之所。 与子交手兮东行,送美人兮南浦。 屈原《九歌·河伯》 春草碧色,春水绿波。 送君南浦,伤如之何! 江淹《别赋》 南浦春来绿一川, 石桥朱塔两依然。范成大《横塘》 古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。 长亭是陆上的送别之所 何处是归程?长亭更短亭。 李白《菩萨蛮》 寒蝉凄切,对长亭晚。 柳永《雨霖铃》 长亭外,古道边,芳草碧连天。 李叔同《送别》 显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 12.芳草——离别与离恨 芳草,在中国古典诗歌中喻离恨 王孙游兮不归, 春草生兮萋萋。 《楚辞·招隐士》 萋萋,形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。 青青河边草,绵绵思远道。 《相和歌辞·饮马长城窟行》 以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念。 野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。 白居易《赋得古原草送别》 离恨恰如春草,更行更远还生。 李煜《清平乐》 以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。 13.芭蕉——凄苦之音(孤独与忧愁) 芭蕉,常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表凄苦之音。 窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有余情。 李清照 把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉甚为怨悱。 何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。 吴文英《唐多令》 闲愁几许,梦逐芭蕉雨。 葛胜仲《点绛唇》 雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄恻。 14.羌笛、胡笳——凄切之音 羌笛是出自古代西部的一种乐器,它发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到, 例如:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 (王之涣《凉州曲》) 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 (岑参《白雪歌送武判官归京》) 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 (李益《夜上受降城闻笛》) 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌笛悠悠霜满地。 (范仲淹《渔家傲》) 羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。 15.乌鸦——衰败荒凉之兆(按迷信的说法,乌鸦是一种不祥的鸟,经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中与衰败荒凉的事物联系在一起。) 于今腐草无茧火,终古垂杨有暮鸦。 李商隐《隋宫》 斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。 秦观《满庭芳》 枯藤老树昏鸦 马致远 小令《天净沙·秋思》 猿啼——象征悲伤的感情 巴东三峡巫峡长;猿鸣三声泪沾裳。 郦道元《水经注·江水》 风急天高猿啸哀 杜甫《登高》 巴水天边路,啼猿伤客情。 李端《送客赋得巴江夜猿》 16.水——绵绵的愁思 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 自是人生长恨水长东。 李煜 用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。 离悉渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 化作郴江都是泪,流不尽,许多愁。 秦观《踏莎行》 以流水比喻离愁,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。 一些常见意象 树木类 花草类 动物类 风、霜、雨、雪、水、云类 器物类 其他 什么是意象? 所谓意象,通常是指意与象,主观与客观
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