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古人狭义的衣指上衣,广义的衣指一切可以蔽体的东西。 【贵族头衣】又称元服,即帽子。帽是汉以后的称谓。古时贵族戴冠、冕、弁,百姓戴帻。冠,是贵族男子所戴的普通不、帽子。《礼记·曲礼上》:“男子二十,冠而字。”成年男子“必冠”,“不冠不见”。子路说:“君子死,冠不免。”宁可被杀,也不能不戴冠。冕,是一种最尊贵的黑色礼冠。天子、诸侯、大夫在祭祀的时候都戴冕。冕上面是一幅长方形木板,前沿挂着一串串的小圆玉,叫做旒,天子十二旒。后来只有帝王才可以戴冕。王维《何贾至舍人早朝大明宫之作》:“九月阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”冠指达官贵人,冕旒指帝王。冠冕堂皇形容气派,后来指表面文章作得好。弁,有皮弁、爵弁,样子像瓜皮帽,有用白鹿皮缝制的,上面缀有宝石。 【胄】冠、冕、弁是平常戴的,战时在冠上要戴胄。甲士见到尊者,要免胄、下车,表示敬意。 【髫发】未成年的不戴冠。未行冠礼前头发自然下垂,叫髫。“髫发励志,白首不衰”是鼓励人们奋斗后终身的格言。古人不剪头发,长了就扎在脑后,叫总角。总角因此指年幼的人。 【平民头衣】帻,就是包头发用的巾。平民头发上包上巾,一直盖到额头,叫帻。帻多为黑色或青色的,所以百姓在秦代称为黔首(黔,黑色),在汉代称为苍头(苍,青色)。陌头,又称帕头、绡头等。也是布巾,用法像今天陕北人包白羊肚手巾,从后面包到前,在额上打结。 【上衣】短上衣叫襦。《孔雀东南飞》中“妾有绣腰襦”。衣与裳合为一的叫深衣,长到脚踝。深衣是士的常服,庶民的礼服。古人御寒的衣服有裘。古人穿裘,毛向外,在行礼或接见贵客时,还要在裘上加一件罩衣,否则就会被认为不礼貌。袍原指絮了旧丝棉的上衣,汉代以后袍成为朝服。褐,是最粗劣的一种衣服,用粗毛编织,所以贫苦的人被称为褐夫。《孟子》:“皆衣褐,捆屦织席以为食。”布,指布衣,后代指平民。 【左衽】衣襟古代称衽。中原地区的服装衣襟一律右掩,边远地区的则左掩,因此左衽代指不臣服的远方敌人。 【下衣】古代的下衣有裳、绔。裳指裙子,古代男子也穿裙。绔,是不分前后的套裤。纨绔是质地很好的裤子,因此便以纨绔子弟指不务正业的富家子弟。指与现在的裤子接近的裤子。 【鞋】上古的鞋叫屦,有麻屦、皮屦。麻屦夏天穿,皮屦冬天穿。屦今天叫履。捆屦又叫草鞋。《孟子》“舜视弃天下犹弃蔽屣也”,敝屣就是破草鞋。屐,是木鞋,汉代妇女的屐不仅是彩绘的,还饰以五彩的带子。登山的屐底下是厚板,前后有齿。《梦游天姥吟留别》:“脚着谢公屐,身登青云梯。”古代鞋的种类很多,还有皮制的、丝制的等。 【佩饰】古人的佩饰不仅有美化的作用,还可表示身份。玉,古代贵族“行则鸣佩玉”、“君子无故玉不去身”(《玉藻》)。容刀,指装饰漂亮的刀子,佩戴它没有实际意义,只是礼仪需要。佩巾,不仅可以装饰,还可以擦汗,拭手。香袋,古人称容臭,认为可以避秽,后称香囊。 饮食文化是我国文明史的重要内容,这里主要介绍主食、肉食、酒食、食具以及饮食习惯。 【五谷】我国进入农业社会后,以粮食为主食。粮食指五种谷物,一般指黍、稷、麦、菽、麻;加上稻,为六谷。麻的子亦可充饥,为五谷之一,但主要用其纤维来纺线织布。稻的主要产地在南方,后来传到北方,成为主要粮食作物。黍又叫黄米,色黄而稠。稷指今天的小米,主要种植在华夏文明的发祥地黄河流域,所以用社稷来代指国家。麦子古代叫麰,也作牟。菽即大豆,又作豆类的总称。麻子是一种蛰口的植物,主要是穷人采食。 【其他粮食作物】粟,是黍的子粒,后来成为粮食的通称。粱,是稷的良种,黄粱是梁中的上品。稻与粱都是细粮,稻粱连起来指代精美的食品。“为稻粱谋”指为生计着想。 【主食花样】糗,炒熟的谷物。《国语·楚语》中,成王“糗一筐以羞子文”。羞,赠送食品。糗也叫餱粮,便于携带,文献中提到时与远行、行军有关。饼,用麦捣成粉,团成饼状,蒸熟。《水浒传》中武大郎卖的炊饼,类似馒头。此外,古人还喜欢喝粥。 【三牲】指牛、羊、豕(猪)。古人祭祀或享宴时三牲齐备是最隆重的礼节。《礼记·王制》:“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬、豕。”三牲之外,古人还喜欢吃狗肉。刘邦的大将樊哙就是一名狗屠,这在当时是一种很时兴的职业。 【肉食花样】脍,指切细的鱼、肉。《论语·乡党》:“食不厌精,脍不厌细。”脍对厨师的刀工要求很高。炙,指烤肉。将柔软的鲜肉烤熟。脍炙人口的成语由此而来。醢,指肉酱,有鱼醢、兔醢等。古代酷刑中,把人剁成肉酱也叫醢。脯,指肉干,脯又叫脩,孔子说:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”束脩后来指代教师的酬金。羹,指肉加上无色调味品煮成的肉汁。五味后来指酸、咸、甘、苦、辛五种味道。古人烹调讲究五味调和。 【酒】我国酿酒的历史渊远流长。《史记·殷本纪》说纣王“以酒为池,悬肉为林”,“为长夜之饮”。酒更与古代文学有不解之缘。古代的酒一般是用黍和高粱煮烂
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