韩德强 谈青年立志.docVIP

PAGE 1 谈青年立志 韩德强 2014-05-06 原编者按：王阳明说：志不立，天下无可成之事。然而志向有很多种。有个人之志，有国家之志。有狭隘之志，有开阔之志。所谓“有志者立志长，无志者常立志”。韩老师认为新青年就应该在探求“ 大本大源”的过程中“立长志”，就是立定为人民服务的志向之后坚持走到底。韩老师同时指出，立志也是一个过程。这个过程绝对不是仅仅通过阅读几本书和参加几天社会实践就可以完成 的，而是需要大家反复地去思考、去观察、去体会，去逐渐形成自己对于这个世界的看法。更为重要的是，韩老师强调立志是一个正反馈的过程，而这个过程的内在逻辑就是“信则灵，不信 则无”！信什么呢？那就是信自己内在的良心，内在的善良，内在的为人民服务的动力。当我们因为自身发生的切实转变而对自己的志向日益确信的时候，就会对影响和感染他人充满信心。而 他人所有的光明、善良和正义的信息同时也会反馈给我们，推动我们对为人民服务的志向形成更深的确信。如此形成良性的正反馈。总之，不要小看了自己，不要觉得自己是一个凡人和普通 人。你把自己看成是一个凡人，那你就是一个凡人；如果你把自己看成是英雄，那你未来就能成为英雄。这个也叫“信则灵，不信则无”！ 愿一切有志于改造社会、服务人民的青年都能够从韩老师这些深入浅出的讲述中聆听和感受到自己心灵的回声，并在今后不断的读书、思考、交流、实践当中让自己的志向逐渐变得明晰和坚 定！21世纪的新青年，在不断的学习、体会、成长、承担中，也一定会引领着更多人一起构建我们的新人新社会，成为新世纪的中流砥柱！ 1、“名垂青史”“建功立业”是否是新青年应立之志？ 有同学说希望自己也能名垂青史。可是，名垂青史不是追求的结果，而是个客观后果。只要你走一条为人民服务的道路，那条道路上的日常生活也是琐碎的，也是平凡的，也是有吃喝拉撒睡 的，只不过你的目标、方向、动机跟别人不一样了。当你做着无数平凡事情的时候，如果是以一种随时可以死亡的心态去做，那你做的事情就会越来越大，这个就叫正反馈，即使你想不形成 正反馈都不容易。贪官污吏也是正反馈形成的，一开始也不过是小贪小腐，小偷小摸，大贪官也是要通过正反馈形成的。所以，无论大家将来是走大善之路，还是走大恶之路，现在这个阶段 都是处于正反馈的前期。既然是前期，就会有很多岔路，有很多波动，逐渐才能坚定起来，要么走坚定的大贪大腐之路，要么走坚定的大善之路。这个逐渐坚定起来的过程，就是一个立志的 过程。 所以，我一直强调，对于大家而言，最重要的东西就是立志，而不简单是和工农相结合。如果你没有立下志向，在和工农结合的过程当中，很可能不是变得拥有为工农服务之心，而是变得动 摇了、退缩了、软弱了。所以，立志其实是最重要的事情。年轻时期，我们就该立志。这个时候如果立志立得不稳，哪怕仅仅是风吹草动，就可以把你的思想摧毁。我们很多人就是因为立志 不稳，思考不清，下了工厂之后，看到工人其实有很多自私落后的一面，就开始觉得“这个世界没有办法了，也就是这样了。工人那么自私，那么愚昧，哀其不幸，怒其不争，还是做个鲁迅 算了。”于是就脱离工农了。好在鲁迅还在用笔跟工农结合，还不算是真脱离；但是他那种“哀其不幸，怒其不争”的东西，就会让自己变得无所事事，旁观消极。所以，立志是比什么都重要 的事情！立了志之后，倒不见得马上就能够做多大的事情，但它是积累的起点。 有同学说：立志固然是立为人民服务之志，但是，同时也意味着要有野心，要有建功立业、改朝换代的一种气魄。绝不是这样！那就不是“野心”，也不是简单的建功立业、改朝换代。为人民 服务是一个巨大的事业，也是人生的意义和价值所在。至于说你的能力，那是在为人民服务的过程中逐渐积累起来的，那是个正反馈的积累过程，最后，即使你自己不想建功立业，那也自然 会有“功业”。但是，如果你现在老想着建功立业，老是被“功业”两个字所牵引，那人家说“张三、李四都比你有功业吧！可是人家也没有为人民服务呀？”这样你马上就完蛋了。所以，立 志就不是要建功立业、改朝换代的意思。它根本就不是要追求那个“名垂青史”的结果，但是，历史自然会给予你那个公正的结果。而且，即使历史的评价不公正，那也同样可以接受，只要 自己问心无愧！至于历史公正与否，谁在书写历史，那与自己都没有关系。 毛主席有一个说法，就是要探求世界的大本大源，一日不得大本大源，便一日不立志。在没有得到大本大源情况下的立志，那就叫“常立志”，就是每天都立不同的志向；得到大本大源之后 的立志，则是“立长志”，就是坚持一个志向走到底。 2、立志是一个过程 我们这样八九天的社会实践过来，对于诸位同学来讲，是没有内化的。相当于是吃了一顿大餐，但是消化能力不够，稀里糊涂地都排出去了，留下来转化成你身体营养成分的，其实是不多的 。在这种情况下，要让你一下子强身健体