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初中必背文言文汇总整理 《论语》十二章 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？” 《学而》 3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天 命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”《为政》 4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”《为政》 6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐。贤哉，回也！ ”《雍也》 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”《雍也》 8. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且 贵，于我如浮云。 ”《述而》 9. 子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之， 其不善者而改之。 ” 《述而》 10. 子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 11. 子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。 ”《子罕》 12. 子夏曰： “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ”《子张》 1 曹刿论战《左传》 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰： “肉食者谋 之，又何间焉？”刿曰： “肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问： “何 以战？”公曰： “衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ”对曰：“小惠未 徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小 信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰： “忠之属也。可以一战。战则请从。 ”（徧 同：遍) 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰： “未可。”齐人三鼓。刿 曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰： “未可。”下视其辙，登轼 而望之，曰： “可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰： “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰， 三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙 乱，望其旗靡，故逐之。 ” 《孟子》三则 【《鱼我所欲也》、《富贵不能淫》、《生于忧患，死于安乐》 】 《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊 掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而 取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所 恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则 2 凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何 不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为（也。是故 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之， 贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人 弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之 奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为 身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者 得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 《富贵不能淫》 孟子曰： “是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命 之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： ‘往之女家，必敬必 戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下 之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵 不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。