人学基本知识文库：伏尔泰.pdfVIP

人学基本概念系列—— 伏伏尔尔泰泰 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “伏尔泰” 的解读，以供大家了解。 伏伏尔尔泰泰 【生卒】：1694— 1778 【介绍】： 哲学家，文学家， 历史学家，政治家，法国启蒙运动的领袖和导师。 生于巴黎，原名F．M ·阿鲁埃，其父是一法院公正人。 10岁入耶稣会办的贵族子弟学校，学习成绩优异，但 对所学内容不感兴趣。 中学时代就显露出文学才华。 17 13年作为法国驻尼德兰大使随从，出使海牙，后因 桃色事件被遣送回国。 17 15年因写诗讽刺摄政王奥尔良公爵而被流放。 17 16年5月又因写讽刺诗第一次进巴士底监狱，长达11 个月。 在狱中完成第一部悲剧 《俄狄浦斯》，开始撰写史诗 《亨利亚特》，17 18年以伏尔泰笔名发表 《俄狄浦 斯》引起轰动。 1726年受诬告，第二次被投入巴士底狱，几天后获 释，被迫流亡英国。 在英国结识一大批着名的思想家和文学家，拜谒过国 王、王后及庭臣，写下名着 《哲学通信》，向法国人 民系统介绍英国的哲学、文学、政治理论和政治状 况。 1729年2月回到法国。 陆续完成一批文学、哲学、历史着作，如 《凯撒之 死》、 《查理十二世》等，成为名噪一时的名人。 1734年4月 《哲学通信》法文版秘密出版，被当局全部 烧毁，出版商被捕入狱，伏尔泰逃亡到西雷避难。 西雷别墅是他情妇夏特莱侯爵夫人的宅邸。 他在这里住了15年，写下了许多悲剧、哲理小说、历 史着作，如悲剧 《梅洛普》、 《牛顿哲学原理》等， 1743年当选英国皇家学会会员，1746年当选法兰西学 院院士，1745— 1746年间任法国宫廷史官和国王侍 臣。 1750年应普鲁士国王弗里德里希二世之邀赴柏林任 职，在德国逗留期间完成重要历史着作 《路易十四朝 记事》。 1755年不辞而别，在法国和瑞士边境一个偏僻的地方 凡尔那购置地产定居下来，从此开始了反封建斗争的 新阶段。 因为在这个三不管地区，他可以自由地发表自己的意 见，这一时期的着作战斗性最鲜明。 他热情支持百科全书派的狄德罗等新一代启蒙学者， 利用各种形式抨击封建王朝与宗教狂热的罪行。 除写了一系列戏剧作品外，还写了历史着作 《彼得大 帝统治下的俄罗斯》、 《议会史》，哲理小说 《老实 人》、 《天真汉》，哲学着作 《哲学辞典》， 《关于 百科全书的问题》、 《无知的哲学家》等。 这个时期，他的住地成为许多欧洲名人造访的地方。 1778年84岁高龄的伏尔泰回到巴黎，受到巴黎群众的 热烈欢迎。 同年5月30 日逝世。 (1)论人 伏尔泰认为，人类起初处于自然状态，处于自 然状态中的人，比起知 点火和制造弓箭的易洛魁人 要低下得多。 这时，人类无语言，无知无识，无关于上帝和灵魂的 观念。 人类经过漫长的历史发展，才达到我们现在这样令人 惊叹不已的成就。 人类必须解决使之生存的条件，才能生存和发展。 这就是食物的获得，语言的创制，住处的修筑，衣服 的缝制。 然后是铸铁或其他的需要。 他认为，人类的一切种族都是始终生活在社会中的， 社会群居性是人类的天性。 人的本能则为理性所加强，驱使他结群。 他断言，一个脱离社会、离群索居的人，很快就会丧 失思想和语言，最后变成野兽。 在他看来，理性、勤劳的双手、头脑、语言，是最高 存在赐给人的最大恩惠。 因此他赞扬人类的智慧，认为社会是人类进步的标 志，反对卢梭提出的让人类返回自然状态的主张，认 为使人堕落的不是社会，而是离群索居。 他相信人类生活条件可以改变，运用理性，发展科学 技术，增加知识。 他说：“