人学基本知识文库：奥伊肯.pdfVIP

人学基本概念系列—— 奥奥伊伊肯肯 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “奥伊肯” 的解读，以供大家了解。 奥奥伊伊肯肯 【生卒】：1846— 1926 【介绍】： 德国哲学家，精神 生活哲学倡导者。 1863年就学于哥廷根大学，毕业后任大学预科教师。 187 1年受聘为巴塞尔大学哲学教授，与尼采同事。 三年后，即1874年任耶拿大学哲学教授，以后，在该 大学执教达45年，直到1920年退休。 1908年获诺贝尔文学奖。 19 12—— 19 13年曾任哈佛大学交换教授。 19 14年在东京任客座教授。 其主要着作有： 《精神生活的统一性》(1888)、 《为精 神生活而战斗》(1896)、 《宗教与生活》(19 11)、 《生 活的意义与价值》(1908)、 《社会主义分析》(192 1)、 《奥伊肯的生活、工作及旅行自述》(1922)、 《哲学导 论》(1925)等。 奥伊肯最初是研究亚里士多德的哲学，1874年在耶拿 大学任教后，转向精神生活哲学的研究，晚年侧重宗 教哲学的研究。 在19世纪80年代，奥伊肯作为占统治地位的实证主义 —— 自然主义的世界观的反对者在耶拿大学逐渐形成 自己的体系。 他力图根据古典唯心主义的传统来建立精神形而上 学，同时把费希特的自我能动的思想与基督教的观点 结合在一起，其某些原理属于生命哲学。 他的精神生活哲学否定自然主义和理智主义，反对海 克尔、费尔巴哈等人的唯物主义。 他认为精神生活(精神世界) 的独立性、永恒性和统一性 是哲学的出发点和最基本的范畴。 “精神生活”是感官经验以外的“实在”，是动态性的创 造力、自然界和真理的根源。 凡是时空内的一切，都由此而得到意义与价值。 对“精神生活”不可下定义，但它又是人类经验的部 分。 人类可以根据它的发展的不同阶段，从历史、 德、 科学、艺术和宗教的诸端，不断奋斗，创造新价值来 达到它。 奥伊肯认为，精神价值就是后人占有先人的成就。 精神价值是人一生最高的价值。 人处于自然生活和精神生活的相交处，一方面靠自然 界生活，一方面又加入精神世界，以与自然界战斗， 战斗的结果，精神克服物质的阻力，取得胜利。 这种胜利是宗教的胜利，是精神生活达到宇宙的精神 生活，亦即达到绝对自由的境地，这种绝对自由的境 地，便是一种神的生活。 精神生活系统 奥伊肯的精神生活哲学的重要范畴。 指在人类的发展中一种潜伏的原则。 它具有一种内聚力：没有它，人类生活，世界生活将 成为一盘散沙。 奥伊肯认为，精神生活是人感官精神以外的实在，它 本身具有一种普遍性的联合力，原动力，创造力，凡 时空之内的一切都由此而得到意义与价值，精神生活 表现在现实中，但现实应包括现在和历史。 历史是精神生活的枢纽和具体化。 历史本身即是精神生活克服原来的散漫性与孤立性的 历程，是一种内在生活的具体发展史；历史上的冲突 与矛盾，乃是历史与现实的中心。 奥伊肯认为，精神生活是一个进化过程，分初级和高 级两大阶段，初级阶段是自然生活，即根据生物学上 所谓自我保存和种族延续本能所过的生活；高级阶段 则是人经过有目的、有理想的生活而达到一种“与天地 合一”的最高境界，人因此也获得了绝对自由。 在这种境界中，每一特殊事物，都是整体一部分。 据奥伊肯说，是生活系统将历史的实在置于一框架之 下，再从此立足点将特殊的形式推到一切不同的现象 之中。 在 《为精神生活的内容而战斗》一书中，奥伊肯把历 史上的文明和近代文明作了对比，认为古希腊文明所 产生的是以形象为本的精神生活系统，是美的生活系 统，它把宇宙、