师说课内外练习.pptVIP

阅读《师说》，完成下列题目。 1．下列词语解释不正确的一项是（ ） A．今其智乃反不能及 乃：却，竟然 B．或师焉，或不焉 不：通“否” C．巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提，不屑与之同列 D．古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人 2．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：其闻道也固先乎吾 A．其皆出于此乎？ B．吾未见其明也 C．其可怪也欤 D．授之书而习其句读 D B 3．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ） A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。 D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑 4．下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余 C B 5．下列对语段内容理解不正确的一项是（ ） A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气。 B．语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。 C．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。 D．语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。 D 6．翻译下列句子 1．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 2．不拘于时，学于余 3．师者，所以传道受业解惑也。 4．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 5．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 6．彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 7．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 答韦中立论师道书 柳宗元 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，不敢为人师。 孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引(牵引，拉拉扯扯地纷纷议论)，而增与为言辞。愈以是得狂名。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南(来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来)。二年冬，幸大雪逾岭(岭，五岭山脉，岭南一般不下雪)，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎? 1．下面红体字的意思与读音正确的是 （ ） ①仆道不笃 ②被南越中数州 A、①笃:深厚dù②被:同“披”pī B、①笃:深厚dǔ②被:覆盖bèi C、①笃:忠诚dǔ ②被:覆盖 pī D、①笃:忠诚dù ②被:同“披”bèi B 2．与下列两句中加点的实词的用法全都相同的一组是 （ ） ①群怪聚骂 ②指目牵引 A、①素善留侯张良 ②非能水也 B、①老吾老以及人之老 ②吾得兄事之 C、①必复之全之 ②沛公军霸上 D、①不耻相师 ②去今之墓而葬焉 D 3．对下列句中词语的解释错误的一项是 （ ） A、犯笑侮 犯：触，这里是冒着、顶着的意思。 B、因抗颜而为师 抗颜：指态度严正不屈。 C、而增与为言辞　 增与：诬加。 D、余以为过言 过：责备，批评。 4．下列句子在文中的正确意思是 （ ） 　　辱书云，欲相师。 A、承蒙您来信说，希望能互相学习。 B、您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。 C、承蒙您来信说，想拜我为老师。 D、您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。 D C 5．下列句子在文中的正确意思是 （ ） 　　韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。 A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。 B、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。 C、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。 D、韩愈已经自己充当