《张中丞传后叙》 (3).ppt

韩愈; 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《昌黎先生集》。?? ;韩愈文化主张与创作;韩愈一生经历大致分四个阶段 ;第二阶段，25至35岁。先登进士第。然后三试博学鸿词不入选，便先后赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职，后至京师，官四门博士。这一阶段重要诗文，有《原道》、《原性》、《答李翊书》、《师说》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《此日足可惜赠张籍》、《山石》等。;第三阶段，36至49岁。先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。这一阶段重要诗文，有《张中丞传后叙》、《毛颖传》、《送穷文》、《进学解》、《八月十五夜赠张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《南山诗》、《秋怀诗》11首、《石鼓歌》等。;第四阶段，50至57岁病故。先从裴度征讨淮西吴元济叛乱,任行军司马,贯彻了加强中央集权反对藩镇割据的主张。淮西平定后，升任刑部侍郎。他一生排斥佛教。元和十四年(819)宪宗迎佛骨入大内，他奋不顾身,上表力谏,为此被贬为潮州刺史。移袁州。不久回朝,历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等显职。为兵部侍郎时，镇州王庭凑叛乱,他前往宣抚,成功而还。最后这一阶段，政治上较有作为。重要诗文有《平淮西碑》、《论佛骨表》、《柳子厚墓志铭》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《泷吏》等。;韩愈-传世名言 ;题解;《张中丞传后叙》中“后叙”的含义: ;写 作 背 景;此时，张巡爱妾霍氏深明大义，情愿杀身饷士，巡听令其自刎，烹尸出阵，指信大众道：“诸君累月乏食，我恨不割心啖众，怎肯顾惜一妾，坐视士饥?”他手下将士于心不忍，张巡则强令咽食。???远亦杀童哺卒。最后，终于寡不敌众，以身殉职。由于张巡、许远抗阻安庆绪南侵，使江淮等地人民的生命财产得到了保护。 据传，张巡殉难的日子是阴历正月初九。河南邓县岩寺流传至今的“上九”最初就是为了纪念张巡、许远两位忠烈义士的。因此，在岩寺街和潜口还曾建有张、许将军庙，以纪念他们的事功伟绩。 ;双忠祠(张巡、许远)对联： 僮可烹，妾可杀，城不可失，矢志保江淮半壁 生同岁，死同岁，神亦同祀，精忠比日月双辉 ; 沁园春·题潮阳张许二公庙 　　　　　　　　　文天祥 为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。 　 人生翕欻xīxū云亡。 好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯木赛鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。 ; 睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量、准备反攻赢得了宝贵的时间。张巡、许远等人受到了人民的赞扬、传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张、许功绩的文人一起，散布流言，对张、许等抗敌英雄进行诋毁。 ;　 本文为韩愈在读了李翰作的《张巡传》之后所写的一篇文章。作者为了说明事实真相，歌颂英雄、弘扬英雄精神，颂扬正气、批驳流言蜚语，反对藩镇作乱，写了这篇补叙英雄事迹散文名作。 文中突出了张巡、许远的气节和功绩，并对诬蔑二人的言行表现了极大愤慨。 本文完美地体现了韩愈的为人及为文的风格， 疾恶如仇，力排众议，表明了作者对忠臣烈士的景仰之情。;传记文学;传记文学; 元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有缺者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。 ;（第二段---1） 远虽材若不及巡者， 开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死、成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。;若;（第二段---2） 两家子弟材智下，不能通知二父志， 以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。;（第二段---3） 远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者， 国与主耳；而贼语以国亡主灭，远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。 ;（第二段---4） 外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。 乌有城坏、