高三语文二轮复习学案《结构精巧 文章方好——优化议论文结构》.docVIP

高三二轮复习学案 PAGE PAGE 1 结构精巧 文章方好——优化议论文结构 【学习目标】 1.通过比较分析例文，明确议论文写作中结构完整、严谨的重要性。 2.借助赏析优秀例文，修改完善习作，归纳总结，优化议论结构。 课中案 文题再现 阅读下面的文字，按要求作文。(60分) 醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，她愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带。 居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为．人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。” 上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。 一、自主展示——“货比三家” 比较两篇例文，说说我更喜欢哪一篇，并从结构方面说出理由。 二、合作探究——“完美样板房” 1.赏析我认为较好的例文，分析分论点的设置，思考它如何做到结构严谨的。 2. 尝试修改我认为结构存在问题的例文，修改分论点，进行升格。 3. 归纳小结： 三、拓展提升——“个性装修” 除了修改分论点以达到篇章结构的精巧外，病文每一段内部的结构是否完整，是否有层次呢？ 四、当堂检测——“斯是陋室” 深入的分析我的文章的结构，尝试找准修改角度，对结构进行升格。 五、课堂小结——“我的失败与伟大” 六、布置作业 依据本课的实践和认知，继续对自己的文章修改升格，使结构臻于完美。 经典文章赏析 精神的自救 　　1当代社会，无数人为物质生活奔波劳碌，却逐渐忽视了自己日益荒芜的精神家园的建设。试问，等到筋疲力尽之时，我们该去哪里汲取生命的养分？我们又该如何填补内心的空白？所以，我们必须要进行一场精神的自救。 　　2千年前，孔子便通过施行“仁”来进行精神的自救。他用行为与言论培养一股至大至刚的浩然之气，于漫天战火、礼崩乐坏之时拯救灵魂。他的思想流传千古，并为历朝统治者所推崇，在千万华夏儿女的心中播撒了一片阳光。孔子不仅完成了自身的精神拯救，更让世人学会了精神的自救，让中华民族历经千年沧桑却依然生生不息。　　3而如今，人们的精神世界却在一次次地坍塌，一步步走向灭亡。网友们口口声声地喊着“寂寞”，可他们又是否尝试着远离网络去面对现实生活的苦乐酸甜？我们已不止一次地面对食品安全问题，试问，有几位商家的心中守着“民以食为天”的道德底线？昔日的仁义礼智已渐行渐远，此刻，我们必须进行精神的自救。　　4卡夫卡说：大多数人获得无比美好的物质生活之时，会失去同等美好的精神生活。所以，放下曾经过分在意的物质生活，将精神生活置于人生的首位，才是自救的第一步。无论曾经的精神生活多平庸，多黯淡，如能抛弃过去，重新审视自己的精神世界，那么我们才能看到照向精神世界的曙光。　　5重归书本，聆听先贤们的教导，是精神自救的有力方式。书中，有荆轲的无畏、冉阿让的正义，有葛朗台的虔诚慈爱、圣地亚哥的坚忍不屈，有老子上善若水的追求、墨子兼爱非攻的良善，他们皆可成为我们的精神偶像，在我们精神自救之时树立榜样，于我们徘徊迷茫时指明方向。　　6精神的自救，要从自身的行为举止开始。精神自救虽是对精神生活的改变，可却源于自身的一言一行。不断完善自身的行为举止，才能最终净化精神世界。卢梭说：“当你尝试去做一个好人该做的好事的时候，你也就真的成为一个好人了。”或许第一次的行善、第一次的努力、第一次的坚守是刻意为之，可一次又一次地重复过后，我们的精神世界难道不会因此而获救？可见，小小的行为举止，也能完成精神的自救。　　7在我们的精神家园日益荒芜之际，别忘记精神自救。只有如此，我们的精神才会快乐，我们的心灵家园才会生机勃勃。 本文论述结构提纲如下：　　1.提出问题：人们的精神家园日益荒芜，需要精神的自救。（是什么）　　2.分析问题：古今正反对比论证进行精神自救的必要性。（为什么）　　（1）正——孔子施行“仁”进行精神自救；　　（2）反——今人精神世界坍塌，远离仁义礼智；　　（3）结论——我们必须进行精神的自救。　　3.解决问题：举例论证“怎么办”　　（1）卡夫卡——将精神生活置于人生的首位；　　（2）读书——重归书本，聆听先贤们的教导；　　（3）卢梭——要从自身的行为举止开始精神自救。　　4.结论部分：重申论点　　点铁成金：这样的文章论述结构就不再是单一的在同一平面上滑行的结构了，而是运用了递进式结构。这样可使文章论述更全面，更深入，富有思辨性，令人信服！