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哲学方法论系列文库—— 定定义义 哲学是人类文化结晶， 方法论在哲学中占有重要地位。 本文提供 “定义” 的 代视点解读，以供大家了解。 定定义义 又称“界说” 。 是揭示概念内涵以明确概念的逻辑方法。 在古希腊，德谟克利特(见 《德谟克利特》)首先使用了 概念一词并对它做了定义：“概念是研究的准则” 。 苏格拉底(见 《苏格拉底》)进而强调：为了使讨论的问 题求得一致，首先必须对讨论中的某些概念做出定 义。 但无论是德谟克利特还是苏格拉底，都只是提出和使 用了定义，并没直接地明确规定定义。 在历史上，第一个比较系统地研究了定义的人是亚里 士多德(见 《亚里士多德》) 。 他第一个明确地陈述了定义：“定义是表明事物本质的 短句”，“一个定义就是一个公式” 。 他也研究了怎样进行定义的各种方法，提出了进行正 确定义的若干要求，例如：“不能用隐喻去描绘”，“不 能用自选词作定义”等。 对概念下定义可以有不同的方法，如实质定义、关系 定义、功用定义、发生定义等。 不论定义的具体方法怎么不同，其一般的逻辑形式都 相同，即任何定义都由被定义项、定义项与联项组 成，都可用Ds是Dp来表示。 被定义项是内涵需要揭示的概念；定义项是用以揭示 被定义项内涵的概念；“联项”是将“被定义项”与“定义 项”联结起来以最后组成定义的概念，通常 用“是”、“就是”或“ 即”表示。 正确定义要求达到两个目的：其一，能把被定义项概 念同其他概念区分开来；其二，揭示被定义项概念所 具有的某一特殊的本质。 为此，对概念下定义时要遵守以下规则：第一，定义 应当相应相称。 即被定义项概念的处延与定义项概念的外延必须全 同。 定义项概念中所反映的事物，必须是被定义项概念中 所反映的事物，反之亦然。 否则，就要犯“定义过宽”或“定义过窄”的逻辑错误。 “定义过宽”是指定义项概念的外延，把不属于被定义 项概念的外延也概括进来了，从而不适当地扩大了被 定义项概念的外延。 例如，“政治经济学是关于社会 象的科学”这个定 义，把不属于“政治经济学”的外延如社会史学也概括 进来了，因而犯了“定义过宽”的逻辑错误。 “定义过窄”是指定义项概念的外延，把本是属于被定 义项概念的外延给排除出去了，从而不适当地缩小了 被定义项概念的外延。 例如：“形式逻辑是研究概念的科学”这个定义，把本 是形式逻辑研究的范围——判断、推理等给遗漏了， 因而不适当地缩小了被定义项概念的外延，犯了“定义 过窄”的逻辑错误。 第二，定义应当清楚确切。 即被定义项概念内涵的揭示，应当分明准确。 在用定义项概念说明被定义项概念时，不得使用隐喻 或混不清的语词或概念，否则，就要犯“ 隐喻定 义”或“定义不清”的逻辑错误。 例如：“爱情是美妙的飘忽的音乐”作为定义就犯了“ 隐 喻定义”的逻辑错误；而“ ……列宁主义，就是用思维 和经验养成的革命嗅觉，这种社会领域里的嗅觉，如 同体力劳动中的肌肉的感觉一样”(托洛茨基语，这个 定义，则既有“ 隐喻定义”的逻辑错误，又有“概念或语 词不清”的逻辑错误。 第三，定义一般不得否定。 即除非必要，在定义项中不得使用否定概念，否则， 就要犯“否定定义”的逻辑错误。 例如：“社会科学不是自然科学”作为定义，它只断定 了被定义项概念不具有什么，而未断定被定义项概念 具有什么，就犯了“定义否定的逻辑错误，但应指出， 当被定义项是否定概念时，定义可以是否定的。 第四，定义项概念不应用被定义项概念来陈述自己。 那定义项中不得直接或间接地包含被定义项，否则， 就要犯“ 同语反复”或“循环定义