18年全国高考卷1及答案.docVIP

一、现代文阅读(36 分) （一）论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚 为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上， 诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一 过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。 “新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从 “照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主 要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文 献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把 握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命 力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联 看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意 味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背 景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的 背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看， 这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西 方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则 以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时展现为 世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学， “新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的 形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需 要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往 思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理 论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅 仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无 助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着 讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而 新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看， “照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想 的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着 讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应 追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中 的诸子学》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思 想的组成部分。 B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想 家的思想内涵。 C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成 创造性的思想。 D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思 想演进的过程。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学 的差异。 B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系 进行论证。 C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必 要和可能。 D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺 序推进的。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互 相隔膜的。 B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世 界文化的建构。 C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促 进新思想生成。 D．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过 渡到“接着讲”。 ---------------------------------------------- （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 赵一曼女士 阿成 伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾 在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。 赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的 文人气质和职业军人的冷峻。在任何地方，你都能看出她有别于他人 的风度。 赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到 来自坡镇的钟声，冬夜里，钟声会传得很远很远。钟声里，抗联的兵 士在森林里烤火，烤野味儿，或者唱着“火烤胸前暖，风吹背后 寒......战士们哟”......这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清 晰回忆。 赵一曼女士单独一间病房，由警察昼