维克多特纳《仪式过程》第一章.pptxVIP

第一章 生死仪式中的分类层次摩尔根与宗教刘易斯·亨利·摩尔根是学生时代的巨星之一。摩尔根很明显的倾向于把宗教研究放在与亲属研究和政治研究并不平等的地位上，没有把很大的注意力投入到宗教研究之中去。“宗教信仰与宗教行为应该是主题”。“宗教就和艺术一样，在这方面没有哪个民族是‘头脑相对简单’的，只不过有的民族使用的技术手段比我们的更为简单一些而已。人类的‘想象’和‘情感’生活无论在何时何地都是十分丰富而复杂的”以宗教研究作为书写民族志的切入口的合法性，批驳了摩尔根以降低民族志将宗教视为亲属研究的附庸的简单进化论观点。非洲中部仪式的研究“仪式在最深的层次上体现了价值，人们在仪式中体现了他们最为之感动的东西，仪式的研究是理解人类社会基本构成的关键所在，我们的目的是研究活生生的人，仪式的研究就使这个目的迈进一步。”以恩丹布人的宗教行为为例。（农业、狩猎）成长仪式：与外界隔离、训练、教诲、裸体跳舞对恩丹布仪式的初期田野工作女孩子青春期仪式（Nkang’a）求助地区手册→恩丹布人信仰的至高神祗 →祖先灵魂、精灵母系社会，社会结构的延续是通过妇女来进行的特纳夫妇为土著人治病，渐渐被接受，看时参与仪式展演伊瑟玛仪式主要是针对不孕现象含义“女人的仪式”，或“生育的仪式”是“祖先阴影之仪式”的下属类别仪式：chidika “一项特殊的责任”或“义务”，每个人都有义务对祖先的阴影表示尊敬。原因：是因为她们没