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本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 作者简介 余华 —— 1960 年生于浙江 杭州 , 曾当过牙医，后弃医从文， 从此与创作结下不解之缘。 二十世纪八十年代，和苏童、 格非、孙甘露等的创作形成了一 股文学潮流，评论界称之为“先 锋文学”。 著有中短篇小说《十八岁出 门远行》《古典爱情》《战栗》 等，长篇小说《在细雨中呼喊》 《活着》《许三观卖血记》《兄 弟》，也写了不少散文、随笔、 文论及音乐评论。 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 余华的早期小说 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 《活着》 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 ? 余华在书中说“活着的力量不是来自于叫 喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍 受生命赋予人们的责任。” ? 重要的不是出生怎么样，而是今后我们怎 样面对自己的人生，学会在苦难中锻炼和 忍受。人生漫长也短暂，但不要嫌过程太 坎坷，因为只有历经磨难获得的胜利才更 让人懂得珍惜 ! 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 《活着》是余华改变风格之作。在叙述 方面，他放弃了先锋前卫的笔法，走向传 统小说的叙事方式，然而结构上，仍能给 读者剧力万钧、富于电影感官和想象的感 觉。 “这篇《活着》，写人对苦难的承受 能力，对世界乐观的态度。写作过程让我 明白，人是为活着本身而活着的，而不是 为活着之外的任何事物所活着。我感到自 己写下了高尚的作品。” —— 余华 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 生 命 之 歌 活 着 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 故事简介 地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了 家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲 生病前去求医，没想到半路上被国民党部 队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家 乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛 茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了 聋哑人，儿子机灵活泼 …… 然而，真正的悲剧从此才开始渐次上 演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼， 因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕 扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头 老牛在阳光下回忆。 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 小说的特色 一 : 从人物失语到人物的个性化语言 《活着》这部作品的语言风格在余华的整体创作中 呈现出一种过渡的形态 , 他的前期作品中的人物只是作 者叙事的符号 , 人物形象大都飘忽朦胧 , 幽灵般捉摸不 定 , 人物对话更是少之又少 , 即使有也多为书面化语气 , 带有很强的作者主观态度 , 缺乏个性化色彩 , 不具有独 立的品格和地位。到《活着》这种现象有了明显改变 , 作品中福贵、家珍、有庆、即使是苦根他们都有自己 的语言 , 并且都是非常符合人物性格的语言。 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 二 . 突显典型人物的典型性格 《活着》中主人公福贵的语言是最具特色的 , 福贵一 生中多种身份的变化 , 在不同的环境不同的时期他都有 自己的语言 , 如在当少爷时 , 他对年过花甲的私塾先生这 样说话 :“ 好好听着 , 爹给你念一段。”对教训自己的爹 说道 :“ 爹 , 你他娘的算了吧。老子看在你把我弄出来的 份上让让你 , 你他娘的就算了吧。”这些语言是大逆不 道的、是粗俗的。但却很符合福贵当时少爷的身份 , 塑 造出福贵年轻时不思进取、浪荡不羁的形象。等到家 产输光 , 自己沦为一无所有的佃户时