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一、基本内容 语音（今）——音韵/声韵（古） 音韵学/声韵学——研究语音的学问 传统语言学：（1）音韵学 （2）文字学 （3）训诂学 汉语音韵学——就是研究汉语各历史时期的语音系统及其演变规律的科学。 语音系统：A、声母系统 B、韵母系统 C、声调系统 音韻學的基本概念 一、和聲母有關的概念 （一）字母、声、纽、声纽、音纽、聲類 1.字母：簡稱“母”。古代沒有象拼音字母這樣的標音工具，對於聲母的表示，人們採用的方法是用漢字去代替，被選漢字就叫“字母”。一個字母自身的聲母就是該字母代表的聲母。 創製字母的人傳說是唐末一個叫守溫的和尚，他翻譯佛經時受到梵文字母“悉曇”的啓發，而對當時漢字的聲母進行了歸納。 選用了30個漢字記錄了他歸納的結果，這就是最初的字母： 唇音 不、芳、並、明 舌音 端、透、定、泥是舌頭音 知、徹、澄、日是舌上音 牙音 見、溪、群、來、疑等字是也 齒音 精、清、從是齒頭音 審、穿、禪、照是正齒音 喉音 心、邪、曉是喉中音，清 匣、喻、影亦是喉中音，濁 到了宋初，有人根據當時漢語聲母的實際，在守溫30字母的基礎上增加了6個，同時對用字次序進行了調整，形成了36字母。 三十六字母大致體現了唐末宋初漢語的聲母系統。 南宋鄭樵《通志·藝文略》及王應麟的《玉海》對《三十六字母圖》均有著錄，大概是出於對字母首創者的尊重和紀念，該圖作者的署名仍為守溫。 唐宋三十六字母 幫［P］ 巴八剝必布包表 滂［P ? ］ 怕批炮盼噴品匹 並［b］ 拔鼻別部/旁貧平排 明［m］ 麻駡模米毛苗皿 非［f ］ 發法福付非飛反 敷［f ? ］ 俘赴副泛芳豐 奉［v］ 伐符凡父馮逢鳳 微［?］ 物尾味蚊忘望 端［t］ 搭得多刀帝雕丁 透［t ? ］他塔拖貼鐵梯胎 定［d］ 達定敵獨/徒特田亭 泥［n］ 納泥奴乃奈男南 知［?］ 竹猪追摘沾鎮張 徹［?? ］ 笞超瞠抽琛寵撤 澄［?］ 召椎宙兆/除池綢錘 娘［? ］寧年農能娘 精［ts］ 作左租憎/績焦獎俊井 清［ts ?］ 擦錯刺次/妾七切戚秋 從［dz］ 雜昨坐/慚殘材/賤集就/墻情潜 心［s］ 司死算索肆/雪笑新消息 邪［z］ 頌似飼寺/謝斜徐尋 照［?］ 者終占周/責仄側 穿［? ?］ 車尺赤吹/策册測 床［?］ 船唇/繩食術/閘狀鍘/士事 審［?］ 舍矢舒鼠手/沙山杉/所縮色 禪［?］ 晨臣城/石是樹 見［k］瓜挂哥過/家加假架街界江 溪［k ? ］誇可刻闊/屈腔却確敲 群［ɡ］共/局掘劇/茄期求喬 疑［?］牙鵝額我岳/牛霓倪擬 影［?］阿哀鴨恩意/烏宛尉委彎 曉［x］哈花歡好貨/蝦瞎嘻兄 匣［?］盒賀華畫恨/狹咸下夏蟹鞋杏巷 喻［j］域垣于雲/怡閱愉移餘 大家学习辛苦了，还是要坚持 继续保持安静 來［l］ 拉離落林令牢連良 日［??］ 熱兒耳人繞染肉汝軟認 2.聲紐：名稱之産生不比“字母”遲，梁顧野王的《玉篇》、唐孫愐的《唐韵》中已經提到，不過古時的“紐”不一定指聲母，本指聲韵相拼爲“紐”。直到近代章太炎提倡，才把字母稱爲“紐”。（三十六字母＝三十六紐；“幫”母＝ “幫”紐） 3.聲類：對同類反切上字的稱呼。 古人創製反切，同一個聲母使用了多個反切上字，後人根據反切上字研究當時有多少聲母，用一定的方法將那些代表同一聲母的反切上字歸納在一起，總共看有多少類，其中每一類就叫做一個聲類。 例如“多、德、丁、都、當、冬”這組反切上字就是同一聲類，名爲“都”類，此類代表的聲母是[t]。 清人陳澧在《切韵考》一書中將《廣韻》的452個反切上字歸納為40類。 现代语音学对声母的分类： 发音部位：1、双唇音：b、p、m 2、唇齿音： 3、舌尖前音 4、舌尖中音 5、舌尖后音 6、舌面音 7、舌根音 五音：指声母按发音部位分成唇音（重唇音，轻唇音）、舌音（舌头音，舌上音）、齿音（齿头音，正齿音 ）、牙音、喉音五类。 七音：就是在五音的基础上，分立出半舌音、半齿音两类。 清 浊：传统音韵学依据声带颤动与否对声母进行的分类。不颤动者为清音，反之为浊音。 全清音