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文本14　谏太宗十思疏 学习重点 1．记：积累文中重要的文言知识，识记魏徵名句。 2．读：领悟文中“居安思危，戒奢以俭”的道理，树立正确的人生观。 3．写：借鉴魏徵进谏说理的技巧练习写作。 4．练：掌握文言虚词意义与用法的推断方法——从语法标志中解虚词。 一、诵记名言警句 文本名句 1．求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 2．不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 3．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 4．怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 作者名句 1．学问欲博，而行己欲敦。 2．爱而知其恶，憎而知其善。 3．君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。 4．傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 5．荣辱之责，在乎己而不在乎人。 二、了解文学常识 1．作者及背景 魏徵(580－643)，字玄成，巨鹿曲阳(今河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。少年孤贫，有大志。隋末参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引徵入卧内，访以得失”。魏徵一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”这足见魏徵在当时的影响。魏徵曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出自其手，时称“良史”。 《谏太宗十思疏》是魏徵在贞观十一年(637)写给李世民的奏章。其中心要旨是陈述如何接受强隋遽亡的历史教训，“居安思危，戒奢以俭”、“积其德义”，以巩固新兴唐帝国的统治。魏徵之所以选择这一时机进谏，是有其背景的。唐太宗李世民在战乱时代，跟随父亲南征北战，他勇武过人，生活俭朴，礼贤下士，很是奋发有为。但当他继承了帝位之后，逐渐改变了勤俭的作风，因此魏徵写作此文，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。这篇文章也被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风亦影响到宋代欧阳修、苏轼。 2．文体知识 “谏”是“规过、劝善”的意思，一般用于下对上。规劝的言论也可以称为“谏”，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”就是“规劝的言论”的意思。“谏”古代专指用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。 “疏”，原本是“疏通”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。“疏”的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。 三、夯实基础知识 1．字音识记(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题) (1)单音字 ①浚源(jùn)　　　　　　②塞源(sè) ③载舟(zài) ④壅蔽(yōnɡ) ⑤谬赏(miù) ⑥黜恶(chù) (2)多音字 ①eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(投奔?bèn?,奔走?bēn?)) ②eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(度假?dù?,揣度?duó?)) 2．词义理解 (1)当神器之重：主持，掌握。 (2)承天景命：大。 (3)虽董之以严刑：督责。 (4)能克终者盖寡：能够。 (5)将有作：兴建。指兴建宫室一类事情。 (6)则思谦冲以自牧：约束，修养。 (7)则思慎始而敬终：慎。 (8)则思正身以黜恶：排斥。 (9)简能而任之：选拔。 3．识记文言实词和虚词 (1)通假字 恩所加，则思无因喜以谬赏：同“勿”，不要 (2)一词多义 ①下eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见,虽在下愚，知其不可：智力低下,惧满溢，则思江海下百川：居于……之下)) ②当eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(人君当神器之重：主持，掌握,盛夏之时，当风而立：对着，面对,安步当车：dànɡ，当做)) ③信eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(信者效其忠：诚实，忠诚,愿陛下亲之信之：信任,小信未孚，神弗福也：信用,忌不自信：相信)) ④求eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(求木之长者，必固其根本：追求,予尝求古仁人之心：探求,客之美我者，欲有求于我也：请求,不求闻达于诸侯：追求)) ⑤安eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(思国之安者，必积其德义：安定,燕雀安知鸿鹄之志哉：怎么,衣食所安，弗敢专也：享受)) (3)虚词归纳 ①之eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(臣闻求木之长者：结构助词，用于主谓之间