诵读经典古诗文对幼儿社会性发展的影响.docVIP

诵读经典古诗文对幼儿社会性发展的影响 摘要：古人云：“书读百遍，其义自见”。诵读是我国传统的教育模式。它有助于增强语感，以声传情，使静态的字句动态化，使声、形、情、味、神得到充分表现，陶冶情操，培养审美情趣，增强语文素养，激发爱国主义情感。 关键词：经典古诗文、兴趣、教育、多媒体、创设情境、 社会性 今天，教会孩子们诵读中华文化经典，就是让他们继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神，从小学会做人，陶铸完美人格，构筑自己的精神家园。另一方面，经典语录、典范文章、优秀诗词背诵多了，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵，不知不觉就会变成自己内在的功力。久而久之，语言表达能力和理解能力自然就会提高。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。孩子们正处于记忆的黄金时段，让他们在游戏学习之余，反复诵读一些美文佳作，熟记百句、百首、百篇经典诗文，将受益终身。我们在班级中开展的中华经典诗文诵读活动取得了较好的成效，受到了家长的好评。 幼儿时期是孩子人生的重要转折期，也是孩子们一生正规教育的起点。而目前大班幼儿进入小学时往往会出现心理紧张、注意力不集中等现象。而缺乏学习的兴趣，是造成孩子学习困难等方面的根本问题，爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”任何教学活动，都只有从激发学生的学习兴趣入手。 1、尊重幼儿，符合幼儿的年龄特点 以往，在幼儿园诵读古诗文活动中过分强调背诵和识字。有的幼儿园迫于一些家长的压力，对孩子进行枯燥的识字教学和背诵活动。这样剥夺了幼儿大量的自由活动时间和游戏时间。为了和小学衔接，有的幼儿园经常训练大班的孩子像小学生一样长时间地坐在位子上反复的背诵和认字。如此，幼儿怎能有兴趣学习？法国思想家、教育家卢梭说过：“大自然希望儿童在成人之前，就要像儿童的样子”。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。因此，我们在活动中，根据幼儿的年龄特点，听取幼儿的心声，有选择性的截取部分经典的古诗文让幼儿欣赏，学习，理解。比如：《三字经》，《锄禾》，《春晓》，《静夜思》等脍炙人口的古诗文。 2、创设情景，营造浓郁的学习气氛。 任何活动都需要用环境来烘托渲染。日常生活中，班级里创设了诗情画意的古诗文区域。孩子们自己画了山水画，折成一把把小扇子，装饰成一颗古色古香的松树。教师选择了一些孩子们耳熟能详的古诗抄写下来，并配上图片，在图文并茂中让幼儿感受古诗的意境。孩子们平时也可以到区域中看看读读。教学活动中，我们会创设故事情境。如：学习《三字经》前，我们先讲了一个分苹果的故事，在故事中通过几个小动物相互谦让，分苹果的过程，牵引出今天的学习内容。然后，孩子们在学习“融四岁，能让梨”片段时，就能联系到刚才的故事，很快理解了这句话的意义。因此，在开展古诗文诵读活动时，我们都会根据古诗文的内容，讲一段故事，配上一段音乐。通过故事开头，再创设一种情景，然后进行一组富有启发性的提问，最后导入今天的学习内容。孩子们在听、想、说的过程中激发了兴趣，增长了知识，培养了能力。 3、多媒体展示，激发幼儿的情感需求。 　　在现代社会里，信息的表现形式多种多样。多媒体为幼儿勾画出一个多姿多彩的视听学习环境，是实现学生获取知识信息最优化的通道。例如，在学习《锄禾》教学活动时，教师熟练地搜索，屏幕上出现了《锄禾》这首古诗，同时出现画面。教师问：“小朋友们，画面上有谁？”幼儿大声回答：“农民伯伯。”教师又问：“他在干什么？”“他在耕地。”“这是什么时候？天气怎么样？”“中午的时候，天气很热。”因为有了直接的视觉感受，孩子们很快理解了“锄禾日当午，汗滴禾下土”的意思。通过利用多媒体手段创设情境，再现画面，使幼儿有身临其境之感，加深了他们对诗歌的理解和记忆，并逐步激发了幼儿的学习兴趣，提高了学习的效率。 4、游戏活动，巩固知识，发展能力。 游戏活动具有启真、启善、启美的功能，在集体教学的后半段，适当运用游戏和活动，有利于培养幼儿的学习兴趣和热情，符合幼儿好奇、好动，注意力集中时间短的心理特点，能有效地防止集体教学后期，容易产生的精神分散，从而调动幼儿学习的积极性。游戏活动中，幼儿通过说话、操作、讨论，合作等，让多种感官参与学习活动，创设了最佳环境。能最大限度地发挥幼儿的身心潜能，锻炼他们的动手、动口、动脑的能力。让幼儿在游戏活动中，掌握和巩固所学知识。同时也渗透了思想教育，培养良好的学习习惯、优良的心理素质，使智力和非智力因素协调发展起来。 5、形式多样，激发诵读兴趣。 对幼儿来说，很多古诗文言简意赅，诗意深远，如果形式单调乏味，就很难让他们保持诵读的兴趣。因此， 我们创造了“流行热点”，激发诵读兴趣。比如：在孩子们中间流行背诵《三字经》，我们就根据这一情况，开展多种形式和方法引起幼儿的诵读兴趣。如：在诵读方式上，或吟或唱，或快或慢；有时