第十二章 法的历史
第一节 法的起源
一、原始社会的调控机制
二、法的起源的一般规律
三、法和原始习惯的区别
四、法产生的标志
第二节 法的历史类型
一、法的历史类型释义
二、奴隶社会法律制度
三、封建社会法律制度
四、资本主义法律制度
五、当代中国社会主义法律制度
知识框架
原始社会的调控机制:原始习惯
①社会生产力的发展(根本原因)
法的起源的一般规律 ②从氏族习惯→习惯法→成文法
③受宗教规范和道德规范的深刻影响,特别是初期
法的起源
产生方式不同
法法和原始习惯的区别体现意志不同
法法和原始习惯的区别
适用范围不同
调整内容不同
法的历史实施方式不同
法的历史
历史使命不同
法的历史类型 法的历史类型的释义
法的历史类型
奴隶社会法律制度: 概念、特征
封建社会法律制度: 特征、中西的差异
资本主义法律制度: 特征、原则
当代中国社会主义法律制:本质、基本特征
导言
了解法的历史是理解法的现状的基础。只有从理论上充分把握法的历史,才能更为准确而深人地把握法律演进的-般规律以及全球化时代法律发展的趋势。在讨论法律演进的规律以及当代法律发展问题之前,首先需要明确法的起源及其一般规律法的历史类型等问题。
第一节 法的起源
法的起源是指法的起始和发源。在长期的社会发展过程中,对法的起源问题,存在过神创说、暴力说、契约说、发展说等。马克思主义认为,法是随着生产力的发展、私有制和阶级的产生、国家的出现而产生的。
一、原始社会的调控机制
1、原始社会是人类历史上最早的发展阶段,其社会秩序的调整方式:原始习惯
2、理由:①生产力水平低下,工具简陋
②个人的生产能力和生存能力不足
3、表现: 生活形态上,群居;
经济上,平均分配与消费;
政治上,无阶级的划分
二、法的起源的一般规律
①社会生产力的发展(根本原因)
随着生产力和社会分工的发展以及私有制、阶级和国家的出现,必然产生法,国家和法都是社会矛盾不可调和的产物。
②法是人类社会发展到一定历史阶段的产物
③从民族习惯到习惯法再到成文法的演进过程
从氏族习惯→习惯法→成文法
④受宗教规范和道德规范的深刻影响,特别是初期
印度《摩奴法典》摩奴便是天神的儿子 中国古代“重罪十条”
法和原始习惯
联系
法和原始习惯都是社会规范,都起着调节社会关系的作用,并且他们都具有某种强制力,相互具有历史的联系,在形式上相似,所以在一定的条件下,原始习惯能够转化为法。
然而二者毕竟是两种不同性质的社会现象和社会规范,法并非原始习惯的简单延续和发展,二者的区别具体表现在:
(1)生产方式不同:原始习惯不自觉产生 ; 法由国家有意识制定认可
(2)体现意志不同:原始习惯—全体氏族成员 ; 法—国家统治阶级意志
(3)适用范围不同:原始习惯仅局限于本氏族内务关系 法规范国家权力范围内所有居民
(5)实施方式不同:原始习惯不具有国家强制性 ;法由国家这一特殊的暴力机关来实施
(4)调整内容不同:原始习惯—共同平均 ; 法—权利义务 国家强制性 ;
(6)根本目的不同:原始习惯维护氏族血缘关系 ; 法维护有利社会关系和社会秩序
(7)实施方式不同:原始习惯依靠社会舆论、内心自觉遵守 ; 法由国家暴力机关的强制力保障
法产生的标志
法的产生是一个长期的过程,其中原来平等的氏族成员之间的关系演变成不平等的阶级对立关系,氏族首领依靠传统维持的道德式的权力演变为是社会关系中产生并凌驾于社会之上的国家权力,自己解决纠纷的方式演变为依靠专门解决纠纷的机构——法庭、警察、监狱来解决纠纷。
法的产生
法的产生
权义分离
国家产生
诉讼和审判的出现
法的产生的标志大致包括:①国家的产生。国家的产生彻底改变了社会规范的特征。在原始社会中,社会规范即习惯是人们在长期共同生产和生活中自然形成的,是凭借氏族成员个人自觉以及氏族首领的威信来保证实施的,其作用范围限于本氏族内部。而现在社会规范中的法律规范是国家这种凌驾于社会之上的特殊公共权力系统认可、制定、实行和用强制力保证实现的,其适用范围依国家权力所及的地域来界定。②权利与义务的分离。氏族成员以氏族习惯而行事,一般情况下无所谓是行使权利还是履行义务。而现在,法对行为的调
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