声律启蒙十一真详细注解及典故来历.pdfVIP

目 录 声律启蒙·十一真之一2 声律启蒙·十一真之二6 声律启蒙·十一真之三11 1 声律启蒙·十一真之一 xié duì zhènɡ ，jiǎ duì zhēn yīnɡ zhuàn yuàn cán chūn 邪对正，假对真 莺啭怨残春 xiè zhì duì qí lín yě shāo yàn ténɡ hónɡ shuò shuò 獬豸对麒麟 野烧焰腾红烁烁 hán lú duì sū yàn xī liú bō zhòu bì lín lín 韩卢对苏雁 溪流波皱碧粼粼 lù jú duì zhuānɡ chūn xínɡ wú zōnɡ ，jū wú lú 陆橘对庄 行无踪， 居无庐 hán wǔ ɡuǐ ，lǐ sān rén sònɡ chénɡ jiǔ dé 韩五鬼，李三人 颂成《酒德》 běi wèi duì xī qín dònɡ yǒu shí ，cánɡ yǒu jié 北魏对西秦 动有时，藏有节 chán mínɡ āi mù xià lùn zhù qián shén 蝉鸣哀暮夏 论著《钱神》 【解析】 邪对正，假对真，獬豸对麒麟 獬豸（xiè zhì）　传说中的独角神兽。体形大者如牛，小者如羊，独角， 能分辨曲直，见人打斗時，会用角触理亏的人，是正义的化身。 ［汉］扬孚《异物志》载：“北荒之中有兽，名獬豸，一角，性别曲直。见 人斗，触不直者；闻人争，咋不正者。” 2 麒麟　传说中的独角仁兽。雄曰麒，雌曰麟。形象是龙头，马身，龙鳞。尾 毛似龙尾状舒展。人们把麒麟的出现视为祥瑞。相传孔子出生之前和去世之前都 出现了麒麟，所以亦被视为儒家的象征。 延伸阅读：古文法字 源于獬豸 祖先在创构“法”字上，颇具智慧和神话色彩。“法”字古金文为“灋”。《字 源》用溯源法解释了古人构造“灋”字的良苦用心和丰富想象力。“灋字从廌去， 以代表判断曲直的法律；又从水，是比喻其平如水”。《说文解字》释为“灋， 解廌（zhì）兽（即獬豸）也，似牛，一角，古者决讼，令触不直者”。 在东汉文字学家许慎看来，“灋”字的造字构意，源出一个历史传说：春秋 战国时期，齐庄公有个叫壬里国的臣子，与另一位叫中里缴的臣子打了三年官司。 因为案情难以判断，齐庄公就让“廌”，即神兽獬豸，来听他二人自读诉状。结 果壬里国的诉状读完，獬豸没有什么表示，而中里缴的诉状还没有读到一半，獬 豸就用角顶翻了他。于是，齐庄公判决壬里国胜诉。这种以角触断罪的方法，被 古人用“会意”的方法放进了“灋”字的构形之中。可见，这个 “灋 fǎ”字造得 很有深意，一是公平裁判、明断曲直，乃是我国古代先哲赋予“灋”字的基本涵 义；二是“灋 ”或许代表了人民心底的向往：“灋”应该对任何人都公平如水。 韩卢对苏雁 韩卢　韩卢是战国时韩国的名犬。色黑，故名卢。《战国策·秦策三》：“以 秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯譬若驰韩卢而逐蹇兔也”。韩卢也在今后成为狗 的别称。 有成语 [ 韩卢逐块 ] ，意思是狗只知道追逐人投掷的土块。比喻被事物表 面现象迷惑，不能弄清事物本质；或做事只在细枝末节上下功夫，抓不住根本； 引申为白费精力。 苏雁　传说西汉使者苏武被匈奴单于放逐北海牧羊期