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- 2020-05-14 发布于江西
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神坛上的中学
《看天下》杂志以“神一样的中学”为题批评了中国的高考制度和教育制度,其实,批评一个人或者一种制度都是一件很简单的事,关键是如何去建构一种新的制度。当旧的制度还在维持社会的正常运转时,即使新的制度充满了合理性,也无法在短期时间内取得合法性。中山纪念中学有幸被列入这些中学之中,一方面,从教育理想上讲,这是对现实教育制度的批评;另一方面,从教育现实上讲,这是对纪中高考成绩的肯定。不过,我想探讨的是,“神坛上的中学”究竟应该走向何处? 当一个集团或者一种制度被称为“神”的时候,也标志着这种制度即将失去生命活力。孟子说:“充实之谓美,充实而光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”我们平常也讲“神圣不可侵犯”,可以想想,“不可知”和“不可侵犯”都是一种封闭的象征,甚至会成为一种符号的象征,一种没有任何实质意义的符号。学校也是如此,神圣化的后果只能是停滞不前,失去奋斗和创新的动力。封闭化的学校意味着无论从教育思想还是教育制度上讲,都不会或者不想甚至不能够吸收新的因子,不能够吸收新的活力,这样的学校又怎能发展呢? 事物发展过程中,可能会出现偏差;制度形成过程中,可能会出现失误。但是这些偏差和失误都是事物发展过程中的必要阶段,尽管会带来一些损失,但却是充满活力、充满能量的,它向何处发展是不可预知的,它发展到何种程度也是不可估量的。因
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