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中华礼仪的当前价值阅读附答案中华礼仪之美 中华礼仪的当前价值 改革开放后，我国的经济取得了举世瞩目的成就，不断发展先进 生产力，无疑是今后需要继续努力的方向。但是，人们不无遗憾地 看到，当年西方 后现代工业国家”所遇到的困惑，正在中国重现。 人们更多地关注个人的钱财和前途，精神世界正在被越来越多的物 质欲望所挤占，对社会和他人缺乏温情和信任，表现出更多的冷漠。 事实证明，我们所遇到的许多问题都出在道德上。越来越多的人意 识到，社会的发展，需要道德的引领。法律是维持社会秩序的底线， 而不是做人的标准。不能说不犯法就是好公民，真正的好公民必须 要有道德情操和人生境界。而两千多年来，中华礼仪所追求的，正 是这一点。我们今天所最需要的，正是我们昨天亲手抛弃的。 道德和人格的培养，正是儒家最为关注的问题。人是社会的人， 离开了社会，任何人都无法生存。因此，人必须学会与其它社会成 员相处。人与人，族群与族群，国家与国家相处，可以是和平的， 也可以是非和平的，它取决于道德与人格。儒家认为，在融入社会 之前，人就应该从道德和人格上要求自己。《大学》说： 自天子以 至于庶人，一是皆以修身为本。”从天子到庶人，无论贵贱贫富，修 身是人们每天必做的功课。 西方靠法律维护社会秩序，靠宗教建立信仰。中国上古时代没 有宗教，而且土地之辽阔、民族之众多，远非西方社会所能想象， 而数千年之中，文化绵延不绝，主要是依靠道德维系人心。礼乐文 化的宗旨，并非培养熟悉揖让周旋的人，而是强调德行修养，造就 内圣外王的君子。因此，修身要从端正内心开始。《中庸》篇提出 了慎独”的要求，它实际上是一种道德自律，只有人人懂得慎独， 社会才能站立在稳定的基石之上。以前，大庆油田工人提出的 白天 和晚上一个样，领导在场与不在场一个样 ”的口号，实际上就是慎独 的精神。大庆人发扬了这种传统，所以尽管生产条件非常之艰苦， 但工作做得非常出色。今天，我们的经济要想取得更大的发展，依 然需要对国民进行慎独的教育。 礼乐文化有助于培养良好的竞争心态。人们普遍存在一种误解， 认为儒家思想比较保守，而当前的竞争如此激烈，它不能适应时代 的需要。当前许多人所理解的或者说所进行的竞争，大多是在 “力 与“智”的层面展开的。在这种竞争过程中， “德”是被排除在外的， 因而往往显得非常残酷，这不是一种健康的竞争。在改造社会的过 程中，会遇到种种挫折，甚至牺牲，如果没有良好的心态，就无法 应对复杂的局面。因此，一方面要有积极的进取心，孔子就十分喜 爱《易经》中 “天行健，君子以自强不息 ”， “地势坤，君子以厚德载 物”的话；二是要培养良好的竞争心态，竞争必须依靠自身实力，而 且应该是良性的竞争，即 “君子之争 ”。 （选自彭林《中华礼仪》，有删改） 5．下列关于 “道德的价值 ”的表述，不符合原文意思的一项是 a .道德是评判公民素质的重要标准，道德的提升，有利于净化被物 质欲望侵占的精神世界，从而推进社会发展。 b .道德水平的高低影响到社会成员之间乃至国家之间的相处方式， 道德关系着国家、民族的和平。 c .端正内心，修养自身，拥有良好的道德情操，即使在艰苦的外部 条件下，也能自我监督，将工作做好。 d .数千年之中，道德维系着人心，让没有宗教、缺乏信仰的中国的 文化得以生生不息地传承下去。 下列对原文思路的分析，不正确的一项是 a .第一段指出金钱物质至上、人与人缺乏温情，道德严重缺失的社 会现实，从而引出社会的发展需要道德的话题。 b .第二段着重论述了儒家对道德和人格培养的关注，指出修身正己 是儒家对不同阶层的人的共同要求。 c .第三段着重比较了西方和中国维护社会秩序的不同方式：西方靠 法律维护社会秩序，中国依靠道德维系人心。 d .全文从中国社会现状入手，论证了在当代推行传统礼仪仍然具有 重要的作用，结构清晰，逻辑层次分明。 7．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是 a .中国当代社会正面临着竞争残酷、人情淡漠等问题，现阶段的种 种问题皆源于道德的缺失。 b .虽然时代变迁，古今有异，但儒家的一些思想依然适用于今天， “慎独”教育仍不可少。 c .只要重拾中华礼仪，重视礼乐文化、道德价值，社会就能在稳定 的基石上向前发展。 d. “力”“智”“德”三者皆备的竞争才是良性竞争，然而当前社会上存 在的只是 “力”与“智”的竞争。 d （没有宗教、缺乏信仰的中国文化 ”错误，文中第三段说 中国 上古时代没有宗教 ”，并不是说中国就没有宗教，缺乏信仰。） c （“着重比较了西方和中国 ”错误，对西方只是一笔带过，着重 论述了中国数千年之中主要依靠道德维系人心，没有对中西方进行 比较。） b（ a. “现阶段的种种问题皆源于道德的缺失 ”的说法过于绝对。 原文为 我们遇到的许多问题 ……”