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用心 爱心 专心
生于忧患,死于安乐
一、原文、译文及注释
1.舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相,孙叔敖从隐居的海滨被任用,百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。
发:起,被任用;畎亩,田地;畎:田间小沟
举:被举用,被选拔;士:狱官;
举于士:指从狱官手里被释放并举用;市:市场,做买卖的地方
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他身受贫困之苦,在他做事时,使他所做的事颠倒错乱,用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能。
降:下达;是:这样的 苦使……痛苦;心志:意志感情
劳:使……劳累;饿:使……受饥饿 空乏:使……受贫困
拂乱:违背(意愿);使……颠倒错乱 ;所以 用这些办法;
动心忍性:使……惊动;使……坚韧;曾益其所不能 同“增”,增加
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
一个人常常是犯了错误,以后才能(注意)改正;内心困惑,思虑堵塞,才能奋起,有所作为;憔悴枯槁,表现在脸上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸,听到他的声音)然后人们才了解他。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险,常常灭亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
这样人们才会明白忧患使人生存,安逸享乐使人萎靡、死亡。
三、解释下列加点的词
5.故天将降大任于是人也 下达, 这样的
6.必先苦其心志 使……痛苦,意志感情 7.劳其筋骨 使……劳累
8.饿其体肤 使……受饥饿 9.空乏其身 使……受贫困
10.行拂乱其所为 违背(意愿);使……颠倒错乱
11.所以动心忍性 用这些办法;使……惊动;使……坚韧
12.曾益其所不能 同“增”, 增加 13.人恒过 常;犯过失
14.困于心,衡于虑,而后作 困惑; 同“横”,梗塞,有所作为
15.征于色,发于声,而后喻 征验;表现;了解
16.入则无法家拂士 国内;有法度的世臣;辅佐君主的贤士。
17.出则无敌国外患者,国恒亡 国外
18.然后知生于忧患,而死于安乐也 这样以后;明白
四、解释文言虚词
1.舜发于畎亩之中:从
2.故天将降大任于是人也:给
3.困于心,衡于虑,而后作:在
4.然后知生于忧患,而死于安乐也:在
五、课文理解
1.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?
本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。
2.哪些事例可以证明这一道理?请从正反两方面举例。
正面事例:越王勾践卧薪尝胆,终于打败吴国成就复国大业。
反面事例:明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城,志得意满,终致失败。
3.文章开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?从他们的事例中你获得什么感悟?
答:共同点:都出身贫贱,历经磨难,最终都有所作为。感悟:苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
4.学习《生于忧患,死于安乐》一文,你获得了怎样的启示?
答:孟子的观点,对我们的启示:一是关于人才的造就问题。担当“大任”者,必先经历一番艰难困苦的磨炼,方能增长才能,担此大任;另一方面人要能够经受住挫折困顿的考验,挫折困顿能激发人的斗志,勤奋努力,这样才会有所作为。二是关于国家的治理问题。一个国家只有居安思危,增强忧患意识,才能屹立于世界民族之林。
5.你能联系实际谈谈对“生于忧患,死于安乐”这一观点的理解吗?
答:我赞同这一观点。它不仅为过去,也为现在无数的事实所证明。因此,我们必须保持清醒的头脑,不能沉湎于舒适安乐的生活之中,人人要有忧患意识,这样才能振作精神,奋发有为,否则,就有国破家亡的危险。
6.语段主要论述了凡是能担天下大任的人才,都必须经受一定的磨炼,这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述,举一个恰当的事例作论据。(所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)如:勾践卧薪尝胆,终于打败吴国。
答:略(所举事例要实事求是,并具有较强的说服力。)
7.语段说:“人恒过,然后能改”,有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后,结合自己的思考谈谈你的看法。
【相关链接材料】“有些错误没机会改正”。日前,4
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