经史子集国学文库：集部·文评·文说.pdf

国学知识文库·集部·文评： 文文说说 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《文说》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 文文说说 字数：5255 　　文说 元 陈绎曾 　　提要 　　文说 　　提要 　　 《文说》一卷，元陈绎曾撰。绎曾字伯敷。 《元 》附见 《儒学 传》，作处州人。而 《吴兴续志》亦载其名，盖家本括苍，而侨居苕水 者也。至顺中，官至国子监助教。尝从学于戴表元，而与陈旅友善。师 友渊源，具有所自，故所学颇见根柢。是书乃因延佑复行科举，为程试 之式而作。书中分列八条，论行文之法。时 《五经》皆以宋儒传注为 主，悬为功令，莫敢异趋。故是书大旨皆折衷于朱子。 《吴兴续志》称 绎曾尝着 《文筌》、 《谱论》、 《科举天阶》，使学者知所向方，人争 传录。焦竑 《经籍志》又载绎曾 《古今文矜式》二卷。今考绎曾所著 《文筌》八卷，附 《诗小谱》二卷，元时麻沙坊刻，附列于 《策学统 宗》之首，今尚有传本，其文与此编迥殊。惟 《科举天阶》与 《古今文 矜式》今未之见。疑此编即二书之一，但名目错互，莫能证定。今姑仍 《永乐大典》旧题，以 《文说》着录，用阙所疑。卷首所称陈文靖公， 盖即元翰林学士东平陈俨，亦以文名。至其自称先尚书者，则已失其世 系，无可考矣。 　　文说 　　陈文靖公问为文之法，绎曽以所闻于先人者对曰：一养气，二抱 题，三眀体，四分门，五立意，六用事，七造语，八下字。 　　○养气法 　　肃：朝廷之文宜肃，圣贤道徳宜肃。 　　壮：长江大海之文宜壮，军阵英雄之文宜壮。 　　清：山林之文宜清，风月贞逸宜清。 　　和：宴乐之文宜和，通人逹士宜和。 　　竒：鬼神之文宜竒，侠客髙士宜竒。 　　丽：宫苑之文宜丽，富贵羙人宜丽。 　　古：逰覧古迹之文宜古，上古人事宜古。 　　逺：登髙眺逺之文宜逺，大功业人宜逺。 　　右养气之法。宜澄心静虑，以此景、此事、此人、此物、黙存于胸 中，使之融化与吾心为一，则此气油然自生；当有乐处，文思自然流 动，充满而不可遏矣。切不可作气，气不能养而作之，则昏而不可用， 所出之言，皆浮辞客气，非文也。气之变化无方，当以此类推之。 　　○抱题法 　　开题：以题中合说事逐一分析开冩，于篇中各间架内，次其先后所 宜，逐一说尽。或以意化之，或以情申之，或以实事纪之，或以故事彰 之，或以景物叙之。一篇之内，变换虽多，句句切题也。此作文入门之 法，非其至者也。 　　合题：亦以题中合说事逐一开冩，却将意融会作一片，一口气道 尽。然忌直率，却于间架中要意思曲折此，髙于开题也。 　　括题：只取题中紧要一莭作主意，余事轻轻包括见之，此最径捷 也。 　　影题：并不说正题事，或以故事，或以他事，或立议论挨。 　　傍题：目而不着迹，题中合说事，皆影见之，此变态最多。 　　反题：题目或悖义理，则反意说之。 　　救题：题目虽悖义理，而以强辞夺正理觧救之。 　　引题：别发逺意，使人不知所从来，忽然引入题去，却又亲切痛 快，此要茟力，似影题而实异也。影题从题中来，此自题外来。 　　蹙题：题繁，乃蹙其文，使甚简，而不漏脱题中一事。 　　衍题：题虚，无可说，乃衍其意，使甚多，而无一事题外来。 　　招题：将题目熟涵泳之，使胸中融化消释尽，将题中合说麄话扫 去，就其中取出精华微妙之意，作成文章。超出题外，而不离题中，此 作文之极功也。 　　○眀体法 　　颂，宜典雅和粹。 　　乐，宜古雅谐韶。 　　赞，宜温润典实。 　　箴，宜谨严切直。 　　铭，宜深长切实。 　　碑，宜雄浑典雅。 　　碣，宜质实典雅。 　　表，宜张大典实。 　　传，宜质寔，而随所传之人变化。 　　行状，宜质寔详备。 　　纪，宜简寔方正，而随所纪之人变化。 　　序，宜疏通圎羙，而随所序