经史子集国学文库：集部·文评·余师录.pdf

国学知识文库·集部·文评： 余余师师录录 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《余师录》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 余余师师录录 字数：38135 　　钦定四库全书　　　　　集部九 　　提要 　　余师録　　　　　　　诗文评类 　　 【臣】等谨案余师録宋王正徳撰正徳宋 无传其爵里皆未详此书前 有自序称绍熈四年则光宗时人也其书辑前代论文之语自北齐下迄乎宋虽 习见者较多而当时遗籍今不尽传者亦往往而在宋人论文多区分门户务为 溢羙溢恶之辞是録采集众説不参论断而去取之间颇为不茍尤足尚也征引 时有小悮盖传冩之讹序称疲于酧答録此以代口述故时代先后畧不诠次此 书宋志不着録亦久无传本惟载于永乐大典中首尾虽完具而不分巻数今约 畧篇页定为四巻各考其譌缺注于句下序次则仍其旧云乾隆四十六年三月 恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总　校　官　 【臣】　陆　费　墀 　　余师录原序 　　余不肖无所用于世承先人绪业惧弗克负荷故于斯文窃有志焉早从当 世大君子游走天下防半穷困来归独坐墙根曝晴景翻故书以娯日或以其虚 名来问为文正法余旧学荒落口塞不得对慨念前軰论文章利病甚具散在方 册时举一二以告之久輙忘去问者繦属老嬾疲于醻应而仆仆寻检又不可以 应猝因记忆平时所诵令儿軰抄录以遗或者使归而求之有余师因题曰余师 录若夫嵗月之后先字画之谬误彼此之是非名称之不伦皆不复次第推择观 者以意求之余之志也绍熈四年冬至日海陵王正徳引 　　钦定四库全书 　　余师录巻一　　　　　　宋　王正徳　撰陈后山 　　陈后山送邢居实序云始吾得生年十五六识度气志巳如成人有其质也 如木之始生玉之始琢顾其所成就何如尔生可不勉乎夫学以明理文以述志 思以通其学气以达其文古之人导其聪明广其见闻所以学也正志完气所以 言也王氏之学如脱墼耳案其形模而出之不待修饰而成器矣求其为元璧彞 鼎其可得乎昔者子孔子谓阙党童子非求益乃欲速者也坐则居位行则先人 其志盈矣无以复加矣而阙党童子后无闻焉子韩子谓张童子曰长与少异有 成人之礼焉童子之所学不足尚之宜息其已学而勤其未学可也童子以数嵗 通二经则竒矣使四五十而不加又何竒而张童子后无传焉吾年如邢生时见 子曽子于江汉之间献其説余十万言髙自誉道子曾子不以为狂而报书曰持 之以厚吾之不失身子曽子之赐也吾以为三君子之言可法 　　答江端礼书云学始于身而成于性欲善其身而不明于善所谓徒善者也 徒善者非善之正也是故学者所以明善也学外也思内也学以佐行思以佐学 古之制也若其自得则在子矣言以述志文以成言约之以义行之以信近则致 其用逺则致其传文之质也大以为小小以为大简而不约盈而不余文之用也 正心完气广之以学斯至矣 　　答秦观书云仆于诗初无师法然少好之而老不厌数以千计及一见黄豫 章尽焚其藁而学也豫章以为譬之奕焉弟子髙师一着仅能及之争先则后矣 仆之诗豫章之诗也豫章之学博矣而得法于杜少陵其学少陵而不为者也故 其诗近之而其进未巳也 　　答晁深之书士之好为师旧矣子问而不以告岂其有所不足于师而莫知 所以告耶士能致诚殚敬刳其心以求于师未有不告者也不诚不敬则不足以 得之有以得之而心不至焉则又不足以受之也虽然教自外至者也外以导内 于是有以自得之则至矣自是而观士何以教子子何待于士耶士方盛时气血 动于内容色佻于外得之则感失之则悲气冐其心性乱于习百废一存惟欲之 知夫才如水焉窒而挠之不浊牛马汚秽日滋而科斗生焉可不畏乎夫少而好 色仆与子同而今悔之以仆之悔故不愿子为之也 　　章善序云名在于善而实不至谓之盗身在于善而意不至谓之伪意在于 善而义不至谓之徒善徒善者非古之制也 【案此条系送邢居实序中语章善 序三字误】 　　诗话云杜之诗法韩之文法也诗文各有体韩以文为诗杜以诗为文故不 工尔苏子瞻曰子美之诗退之之文鲁公之书皆集大成者也学诗当以子美为 师有规矩故可学退之于