经史子集国学文库：集部·文评·艺苑卮言.pdf

国学知识文库·集部·文评： 艺艺苑苑卮卮言言 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《艺苑卮言》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 艺艺苑苑卮卮言言 字数：4892 　　艺苑卮言 明 王世贞 　　余读徐昌 《谈艺录》，尝高其持论矣，独怪不及近体，伏习者之 无门也。杨用 搜遗响，钩匿迹，以备览核，如二酉之藏耳。其於雌黄 曩哲，橐钥後进，均之乎未暇也。手宋人之陈编，辄自引寐。独严氏一 书，差不悖旨，然往往近似而未 ，余固少所可。既承乏，东晤于鳞济 上，思有所扬扌乞，成一家言，属有军事，未果。会偕使者按东牟，牍 殊简，以暑谢吏杜门，无赍书足读，乃取掌大薄踬，有得辄笔之，投簏 箱中。浃月，簏箱几满。已淮海飞羽至，弃之，昼夜奔命，卒卒忘所 记。又明年，复之东牟，簏箱者宛然尘土间，出之，稍为之次而录之， 合六卷，凡论诗者十之七，文十之三。余所以欲为一家言者，以补三氏 之未备者而已。既成，乃不能当也。其辞旨固不甚谬戾谬戾於本，特其 漶漫散杂，亡足采者，非以解颐，足鼓掌耳。管公明曰：“善 《易》者 不论 《易》。”吾甚愧其言。戊午六月叙。 　　余始有所抨骘於文章家曰 《艺苑卮言》者，成自戊午耳。然自戊午 而岁稍益之，以至乙丑而始脱稿。里中子不善秘，梓而行之。後得于鳞 所与殿卿书云：“姑苏梁生出 《卮言》以示，大较俊语辨博，未敢大 尽。英雄欺人，所评当代诸家，语如鼓吹，堪以捧腹矣。”彼岂遂以董 狐之笔过责余，而谓有所阿隐耶？余所名者， 《卮言》耳，不必白简 也。而友人之贤者书来见规曰：“ 以足下资在孔门，当备颜闵科，奈何 不作盛德事，而方人若端木哉！”余愧不能答。已而游往中二三君子， 以余称许之不至也，恚而私訾之。未已，则请绝讯讯，削名籍。余又愧 不能答。嗟夫！即其人幸而及余之不明而以拙收，不幸而亦及余之不明 而以美遗，余不明时时有之，然乌可以恚訾力迫而夺也。夫以余之不长 誉仅尔，而尚无当於于鳞。令余而遂当于鳞，其见恚宁止二三君子哉！ 屈到嗜芰，点嗜羊枣，叔夜嗜锻，玄德嗜结 毛，性之所好，习固不能 强也。毋若余之益甚嗜欤。盖又八年而前後所增益又二卷，黜其论词曲 者，附它录，为别卷，聊以备诸集中。壬申夏日记。 　　●卷一 　　泛澜艺海，含咀词腴，口为雌黄，笔代衮钺。虽世不乏人，人不乏 语，隋珠昆玉，故未易多，聊摘数家，以供濯衤 。 　　语关系，则有魏文帝曰：“文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有 时而尽，荣乐止於其身。二者必至之常期。未若文章之无穷。” 　　锺嵘曰：“气之动物，物之感人，摇荡性情，形诸舞咏。照烛三 才，晖丽万有，灵 待之以致飧，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神， 莫近於诗。” 　　沈约曰：“姬文之德盛， 《周南》勤而不怨。太王之化淳， 《 风》乐而不淫。幽厉昏而 《板荡》怒，平王微而 《黍离》哀。故知歌谣 文理与世推移，风动於上，波震於下。” 　　李攀龙曰：“诗可以怨，一有嗟叹，即有永歌。言危则性情峻洁， 语深则意气激烈。能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲， 泥而不实，蝉蜕污浊之外者，诗也。” 　　语赋，则司马相如曰：“合綦组以成文，列锦绣而为质。一经一 纬，一宫一商。此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，总览人物，致乃得 之於内，不可得而传。” 　　扬子云曰：“诗人之赋典以则，词人之赋丽以淫。” 　　语诗，则挚虞曰：“假象过大，则与类相远。造辞过壮，则与事相 违。辨言过理，则与义相失。靡丽过美，则与情相悖。” 　　范晔曰：“情志所托，故当以意为主，以文傅意。以意为主，则其 旨必见；以情傅意，则其辞不流。然後抽其芬芳，振其金石。” 　　锺嵘曰：“ 陈思为建安之杰，公 仲宣为辅。陆机为太康之英，安 仁景阳为辅。谢客为元嘉之雄，颜延年为辅。”又曰：“诗有三义。酌而 用之， 之以风力，润之以丹彩，使味之者无