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立春和家人吵架怎么办 【篇一：立春偶感】 立春偶感 蔡日新 经过漫长的寒冬，昨日翻开日历，知道是今天 18 时 22 分 23 秒立 春。见到此讯息，我心里顿时漾起洋洋的暖意，似乎见到了像杜甫 在《小至》中所描述的 “岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅 ”。于是 一夜辗转不寐，至凌晨仿佛听到户外淅淅沥沥的小雨声，乃披衣起 来撩开窗帘望外，一种由衷的期盼与憧憬在心中生起。此刻，我又 联想起王维《渭城曲》中的 “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色春 ”来， 若是有人酬对，我们或许会将阳关三叠展演成九叠、甚至更多的。 然而，无论人们如何期盼与憧憬，现实的气候仍然是寒气袭人，户 外了无生意，这便是世间所展示的春。由此可见，现实的春天与人 们心目中的春天委实存在一段距离，需要通过某种方式将之拉近乃 至沟通，由是文学艺术便应运而生了。作为沟通现实与理想之间隔 阂的文学艺术，以感人的艺术形象弥补了现实的某些不足，给那些 期盼温馨与适意的人们以精神的慰藉。 其实，人人自有一段月白风清的良辰美景，只是让各种尘埃给积覆 住而不能显现而已。倘使我们心地清莹无滓，则无论是看到如何拂 逆甚至是恶心的事物也不会为之色变，更不会因此而怒发冲冠的， 因为我们心中已经涤荡尽了可以诱发此种风波的尘垢。同理，如果 身处寒冬而心怀慈愍，则心中自有和煦的春风荡起；如果我们心怀 清净，则处盛夏而胸中自有清风徐徐拂来。反之，如果一个人胸怀 歹毒，则处盛春亦将戕残百花，处清凉地亦将燃起无名火，无论如 何美好的事物在他眼里总是黑暗的、龌龊的。 至此，我们自何不反本归源，好生护持住自家心中的春天，则无时 不是月白风清的良辰美景，无须期待外在的时令与艺术的点染。 2012 年立春日记 【篇二：《立春》观后感】 《立春》观后有感 恰逢这个时节看了一个立春，立春，是二十四节气之一，又称 “打 春”，“立”是“开始 ”的意思，我国以立春为春季的开始。 刚开始还在 想这个电影到底要带给我们什么样的启迪呢，电影演了一半也没看 出有多少立春甚至是开春的影子。 立春本应该是轻松地欢快的一种场景，而这里带给我们的是压抑是 沉甸甸的思想包袱是显示跟理想的交织纠结。这部电影带给我的快 乐跟积极远小于痛苦跟迷茫。直至电影接近尾声我才找到了意思的 慰藉一丝的温暖还有些许疯狂过后回归平凡回归现实的平静。小人 物注定只能成为小人物么？？？这是这部电影带给我的一个疑问。 难道说王侯将相宁有种乎那种语言即将浩浩荡荡的历史而湮灭么 ~ 王彩玲，这是一个怎样的人生呢。她相貌丑陋但是她拥有一副好嗓 子，难道说这是老天爷对他的弥补么？显然在她眼里是这样的，她 怀揣着北京梦一心想进京想在大舞台上把自己推向大众，她也想有 一天她可以走向巴黎歌剧院。是啊 哪一位歌唱家不曾这样的想过哪 一位有梦想的人不曾这样憧憬未来呢。因此王彩玲孤傲清高将那些 世俗的人与自己划清了界限，找不到爱情道路上的另一半。因此她 最终没嫁，领养的小孩。如果说这一副好嗓子是上天赐给她的礼物 的话我倒觉得那不如说是一种伤害。说过王彩玲接下来说下周瑜， 周瑜一个钢厂工人也算是个前卫的青年，因为歌声而爱上了王彩玲 借机向她学歌曲来追求她。然而却没能如愿。在彩铃眼里的周瑜也 就是一个俗人，俗不可耐吧。她因为周瑜而知晓了黄四宝，一个立 志成为中国的 “梵 高”，屡试不第的愤怒文艺青年画家。王彩玲从第一次看见黄四宝开 始，就深深被他那股子文艺愤青执着于可爱打动，可惜落花有意流 水无情，贫民歌后的真情无法打动青年失意画家那屡战屡败，再战 还败的无比受伤的心，故事的第一幕以黄四宝出走、王彩玲自杀未 遂结束。在精神世界里的知音却不能成为现实世界里的情人，原因 何在呢，其实那个男人不垂怜于美貌呢。如果说王彩玲长得还算不 错那我想文艺的愤青四宝也就跟这个这个好声音比翼双飞了。她们 的爱情告一段落，四宝走后周瑜愈发的起劲追求王彩玲。这个时候 俗人的俗不可耐俗人身上的不可缺少的那些猥琐暴露无遗，周瑜利 用了四宝妈妈用自己骗来的钱给自己心爱的女人买东西，可是俗人 的俗终究不入好声音的法眼。他们的爱情也就随着王彩玲的一次又 一次的拒接而告终。这两个奇葩的离去并没有让王彩玲反放弃自己 的梦想。本以为孤独的好声音会有所改变 ~然而生活就是生活世界就 是那么的小啊。在人潮蜂拥的公社广场上，热火朝天的大秧歌受到 了小城百姓欢迎。而高雅艺术芭蕾舞《天鹅湖》却倍受嘲笑与奚落。 表演芭蕾舞的男人原本有着温柔的笑意和轻盈的舞步，却在哄笑的 人群中手足无措。他穿着与人潮背景格格不入的紧身舞衣，因突然 受辱而惊慌逃走。后来他说，当时真想一头撞死。王彩玲似乎找打 了自己的一个同类，胡老师的出现让好声音再一次对生活有了些许 的期待。不再是孤身一人不再是小城里的唯一一朵另类奇葩。就这 样在胡老师的陪伴下他们又在各自的住