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赞美男人品德的散文 【篇一：赞美男人品徳的散文】 古人曾以 秀外慧中”概括男性美。所谓秀外，是指容貌身材，风度 气派，言谈举止等使人愉悦；所谓慧中，是只道德优秀，情操高尚， 智慧丰富等令人敬佩。当然，慧中远远比秀外重要得多。外在的东 西是无法改变的，只有通过知识、陶冶情操弥补这种先天的不足。 莎士比亚指出： 没有德行的美貌是转眼即逝的，有一颗美好的灵魂， 美貌是永恒的。”如果一个男人外貌英俊漂亮，但是内心空虚，甚至 道德沦丧，灵魂丑恶，那就是 金玉其外，败絮其中 ”这样的男人, 美好的只是第一眼，再看，啥都不是了。相反，一些其貌不扬，说 不上 帅”的男人，但是他却善良真诚，才华横溢，品德高尚，这样 的男人往往令人念念不忘。 战国时期，中国古代著名的哲学家、思想家、伦理家孟子曾经强调 男人的品德、气概，即 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之为大丈夫。”孟子的这几句话已经成为我国社会脍炙人口的道德名 言。人们常常用它来描写那些高风亮节的志士，也常常用它来作个 人品德修养的座右铭，它在历史上起中积极的作用。这在一定程度 上反应了中国对男子道德的要求。 在孟子以前的著名教育家、伦理家孔子曾经提出过 杀身成仁”是一 个仁者所应有的高尚德操；孟子又提倡 舍生取义”的精神。后世儒 家就把 杀身成仁，舍生取义”看作他们所主张的这种 大丈夫”的精 神。这种为真理而献身的坚忍不拔的精神，对于中华民族来讲，对 于统一民族的形成，对于几千年来中国文化的发展，起了非常重要 的作用。战国之后，一直到汉代，我们可以看到在中国的许多著作 中，都特别注意这种 大丈夫”的精神，《汉书》和《后汉书》中， 讲到政治家，思想家的品德时，往往说他们具有一种 大丈夫”的气 概。 我们中国是一个文明古国和礼仪之邦，也就是以道德文明著称的国 家。在中国封建社会里，妇女的道德，的 女子无才便是德”什么 的 三从四德”这些都是对女人的压制，是当今社会所不能接受的。 相反，古代所讲 大丈夫”的道德，虽然也包含了一些强调大男子主 义的封建性的东西，但是总体来说，它反应了中华民族的优良道德 传统。 高尚的德行是男子汉历史总人的必要条件，站在社会、国家的角度 看，男子汉应该承担更多的社会责任。高尚的德行是男子汉立志成 材的重要方面，德才皆备的男人才是真正的男子汉大丈夫，那些知 识渊博，但是道德沦丧者，是我们所不屑的。 在如今新时代来讲，不再是男人的专有的道德，应该是男女共有的 道德。但是，男人更应该具备朝气蓬勃、乐观向上，处于逆境而坚 忍不拔，受到打击挫折仍能不屈不挠地着，奋斗着，这既是一种品 质，也是一种道德。我们常常说某些男人 “不像一个男子汉 ”，这就 是指责他缺少以上的这些品质道德。高尚的德行可以使男人对事业、 前途、生活充满信心，无论在任何环境中，都应显示出应有的风度 和魄力。在顺境中，顽强自尊；在逆境中，耐劳吃苦。 雪莱说： “道德中最大的秘密就是。 ”男人道德的很重要一个方面， 还体现在他在对待家庭、对他人的态度中。高尚的德行可以使男人 更懂得生活，更富有感情，让他成为能够理解和帮助他人的善良的 人。 “百善孝为先 ”，一个懂得孝敬父母的人，一定具有一颗善良仁慈的 心。 “糟糠之妻不下堂 ”，这是古代人们对男人的约束，而今，中国 好多的婚礼主持人模仿西方教堂里教父问新郎：你愿娶某某为妻吗？ 无论贫穷、灾难、疾病都爱她疼她陪她走完这一生吗？没有一个新 郎会说不愿意。在灾难疾病面前，能够对妻子不离不弃的男人，才 是个真正品德高尚的大丈夫！ “养不教，父之过。 ”可想而知，在教 育子女方面，男人应该负有较大的责任。道德是一种感情传递的作 用，一个道德高尚的男人，可以将这种感情传递给子女，让子女也 成为有品德的人。 “士为知己者死 ”，所谓的惺惺相惜，惟有志同道 合的人，才能成为真正的朋友。一个没有朋友的男人是可悲的，至 少说明他在德行上存在着绝对的缺陷。有朋自远方来，不亦乐乎？ 男人的道德素养，还体现在他的生活方式以及气质风度上。朴实明 朗、谦虚诚恳、自然大方的风度，使人感到可亲可敬，这是男子汉 应该具有的仪表。一个男人，即使服装华丽，但是出言轻薄，就会 显得缺乏涵养，俗不可耐。优秀的品德，高尚的情操，作为 “灵魂的 力量 ”是任何男人不可缺少的。 [ 励志文章：古今中外男性的品德 ] 相关文章： 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 【篇二：赞美男人品德的散文】 具有的 10 种高贵独特品质 第一种：他懂得尊重你 他不会强求你不爱说的话，也不会追根问底的盘问，你的，你的工 作，你的对他的看法，和以前交往过什么网友。他尊重你作出的各 种选择，你发展自己的专长。现代好男人的一条重要标准是，尊重 所有的，包括仅有一面之缘的人。 第二种：他对人很有诚意