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- 2020-05-26 发布于湖北
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远古——夏商时期(公元前11世纪以前) 音乐的起源 关于音乐是怎样产生的,历来有各种各样的说法。如本能说、求爱说、模拟自然说等。 《吕氏春秋·古乐篇》:“帝尧立,乃命质为乐,质乃效山林溪谷之音以歌,乃以麋缶而鼓之。” 《乐记》:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也,感于物而动,故形于声。” 原始乐舞的内容 《弹歌》 《葛天氏之乐》 《蜡辞》 《朱襄氏之乐》 《云门》 《咸池》 《箫韶》 《大夏》 《大濩》 《大武》 黄帝《弹歌》:“断竹,续竹,飞土,逐。”(狩猎生活) 《葛天氏之乐》:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕:一曰《载民》,二曰《玄鸟》,三曰《遂草木》,四曰《奋五谷》,五曰《敬天常》,六曰《达帝功》,七曰《依地德》,八曰《总禽兽之极》。”(农牧生活) 《蜡辞》:《伊耆氏之乐》中的祭歌:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽。”(祭祀歌曲) 六代乐舞 《云门》、《咸池》、《箫韶》三部原始时期的乐舞与夏商周时期的《大夏》、《大濩》、《大武》合称“六代乐舞”。这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗,特点是规模宏大而声调平淡、缓慢,给人以严肃静穆之感。 《云门》:黄帝部族崇拜云图腾的乐舞。《左传·昭公十七年》:“昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名。” 《咸池》:尧时乐舞。“咸池”是天上西官星名,古人认为此星主管五谷,若此星明亮,则庄稼丰茂
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