宋明理学一轮复习优质课.pptVIP

【课标要求】 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。 探寻宋明理学的精神内涵 一、揭秘兴盛之源 二、探寻精神之源 探寻宋明理学的精神内涵 —— 以“浦江郑氏义门”为例 三、共话历史影响 走近孝义之门 浦江郑氏义门 孝感泉 走近孝义之门 史 官 不 用 春 秋 笔 ? 天 子 亲 书 孝 义 家 ? 走近孝义之门 （一）创立背景 ： 儒学的困境与儒学复兴运动 （二）创立过程 创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 宋明理学 （三）历史影响 1 、经济上： 商品经济发展，科学技术进步，引发儒家学者对自然界 及社会的思考。 2 、政治上： 宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武，提供文化 环境。 3 、文化上： 儒学在魏晋南北朝以来面临危机。 ①佛、道迅速传播，儒学发展出现危机； ②三教合一潮流弥漫社会各个领域； ③儒学体系更新，深受佛道哲学影响（既要回答佛、道 关于宇宙、自然深层思考，还要与儒家对现实人生关怀 相联系）。 一、揭秘兴盛之源（创立背景） 1. 在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额， 匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体 现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正 确的是： A ．正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵 B ．正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵 C ．正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵 D ．正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵 及时训练： 及时练 2 、唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又 虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经 历，这说明唐朝时期 A ．出现三教合一趋势 B ．儒学出现危机 C ．佛教取得统治地位 D ．道教的发展 3 、在《三教图》中，孔子、老子和释迦牟尼正在辩经 论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子 坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反 映的实质问题是 A ．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮 B ．此三人不是同一时代，不可能同时出现 C ．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈 D ．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响 新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自 然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现 实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一 个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而 被称为“ 理学 ”。 理学 是一种既贯通 宇宙自然 和 人生命运 ， 又继承 孔孟正宗 ，并能 治理国家 的 新儒学 。 道 佛 儒 目的 概念阐释 二、探寻精神之源（创立过程） 郑氏义门：“冠、婚、丧、葬，必稽 朱熹家礼而行”。 —— 《元史 · 孝友传》 “ 义门郑氏”家族的兴起，是基于理学 出现的大背景。 —— 李明《浦江“义门郑氏”家族教育论稿》 理学家的“理”主要指的宇宙的 普遍法则 ，是 事物 的规律 ，体现在社会上就是儒家的 道德伦理 ，在人身上 就是 人性 。 理学 派别 代表人物 主要观点 地位 程颢、程颐 天者，理也。 天理的核心是“仁” 理学的开创者 二、探寻精神之源（创立过程） （南宋）朱熹 字元晦，号晦庵 徽州婺源（今属江西）人 理学的集大成者 认为理先气后， 主张正君心， 重视伦理道德。 朱熹著书图 用理学思想重新解释 《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》。 编著《四书集注》 理学 派别 代表人物 主要观点 地位 程颢、程颐 朱熹 天者，理也。 天理的核心是“仁” 理先气后， 重视伦理道德， 主张正君心 编注《四书集注》 “ 心即理” 发明本心 理学的开创者 理学的集大成者 陆九渊 心学的开创者 二、探寻精神之源（创立过程） “ 心即理” 发明本心 （明）王守仁 阳明先生 浙江余姚人 致良知 为了遏止伪善的流行，王守仁特别强调： “知行合一” 。 真的 仁者 视他人的生命如自己的生命，真的 勇 者 愿为他人的生命付出自己的生命。 —— 中国人民大学校长纪宝成 理学 派别 代表人物 主要观点 地位 程颢、程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 天者，理也。 天理的核心是“仁” 理先气后， 重视伦理道德， 主张正君心 编注《四书集注》 “ 心既理” 发明本心 “ 致良知” 知行合一 理学的开创者 理学的集大成者 心学的开创者 心学的集大成者 程朱 理学 陆王 心学 理学家们都强调 修身 ，注重社会伦理 规范，主张从自我做起，从小事做起，以 达到 齐家、治国、平天下 的目的。 二、探寻精神之源（创立过程） 主要思想观点 万物的本原 （世界观 ） 求理的方法 （认识论） 程朱 理学 “ 理” 格物致知 陆王 心学 “ 心” 发明本心； 致良知，知行合一 理学 就是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教 思想而形成的新儒学，将儒学哲学化、思辨化。 凡为子者必孝其亲，为妻者必尊其夫，为兄 者必爱其弟，为弟者必