18世纪法国的政治思想资料.ppt

2.三权的性质、功能以及组织实施 （1）三权的性质、功能 立法权是国家意志的表达，包括创制权和反对权 行政权是维持治安，防止外敌入侵的权力 司法权是惩治犯罪、裁决讼争的权力 （2）组织实施；三种权力要分开掌握和行使 首先，在一个自由的国家里，立法权应归人民集体享有。 其次，行政权执行国家意志，应掌握在国王手中。 再次，司法权应交给法院行使，其成员选自人民，存续期视需要而定。 （三）评价 1.孟德斯鸠的分权制衡学说，借鉴了古典共和主义思想家关于混合均衡的政制设想，尤其受到洛克分权思想和英国政制的启发，其系统性和严整性却大大超越了前人。它的提出，对反专制暴政的近代政治变革具有重大意义。 2.具有阶级局限性，代表了中上层资产阶级的利益。 五、历史地位与评价 1.孟德斯鸠关于宪政与法治、权力分立与制衡、公民权利与思想自由的思想，不仅深刻影响了法国资本主义发展的历史进程，还影响到世界上其他许多国家的政治思想、政治实践和政治体制。 2.孟德斯鸠汲取洛克的自由与分权学说并使之进一步系统化和完善化，明确提出三权分立、相互制衡的思想，成为现代西方政府的基本组织原则之一。 3.其分权制衡思想是适应资本主义生产关系和社会结构，为资本主义发展和资产阶级统治服务的。 卢梭的政治思想 第三节 提要 生平与著作 平等思想 社会契约论 人民主权学说 历史地位与评价 一、生平与著作 让-雅克·卢梭（1712—1778），法国政治思想家，激进民主主义者，近代欧洲浪漫主义运动之父。代表作品有《论科学与艺术》(1749年)、《论人类不平等的起源和基础》(1754年)、《社会契约论》(1762年)、《爱弥儿》（1762）、《忏悔录》等。 二、平等思想 平等是卢梭政治思想的核心。在他看来，要实现个人的自由，离不开平等。财产占有应该尽可能平等，以及在法律规定上的人人权利平等的原则，为人民主权奠定了理论基础。 卢梭的平等思想是通过他对不平等演变历程的辩证思考，对不平等产生根源的深入探讨系统表达出来的。 （一）提出平等思想的社会背景 （二）不平等的根源 卢梭也使用“自然状态”等概念进行讨论。卢梭所设想的“自然人”单纯质朴、自主独立地生活于“自然状态”中。而“自然状态”之所以被超越，在于人拥有一种“自我完善化的能力”。这种能力一方面使人类跨入文明社会，不断积聚物质财富；另一方面也使人丧失了在“自然状态”下原本具有的质朴和单纯，滋生超乎“生理需要”的贪婪欲望，最终蜕化成了“人类自己的和自然的暴君”。 （三）不平等的演化过程 1.经济的不平等。人的自私欲望的恶性膨胀与物质生产的日益累进相互交叠，导致私有制的确立和财富占有两极分化。 2.政治的不平等。富人诱骗穷人缔结契约，组织政府。 3.社会的不平等。专制制度将政治不平等恶性推进，不仅实施暴虐统治，还为这种统治制造所谓道德辩护和舆论支持。 （三）卢梭对人类不平等问题剖析的独特性 联系物质生产的发展来探究私有制的确立，带有唯物主义思想。 深刻反思人类在文明进程中付出的代价，认为进步的另一面实际上就是退步，带有历史辩证法的色彩。 在道义上对各种不平等现象提出强烈指控，还把暴力革命视为推翻专制制度的路径选择，这为法国大革命提供了重要的思想武器和行动指南。 三、社会契约论——关于美好社会制度的设想 1. 新型社会契约的基本宗旨，就是要从根本上化解“自由”与“服从”、“个人”与“全体”之间的矛盾。 2.实现途径：卢梭提出了每个人把自己的一切权利全部转让给集体的缔约设想。就此而言，理想社会契约所创制的，与其说是普通的政府，毋宁说是一个 “公共的大我”。它的核心精神称作“公意”。 2.公意 （1）所谓“公意”，就是国家全体成员的普遍意志或公共意志。 （2）公意、个人意志、团体意志、众意 公意以谋求全体人民的共同幸福为宗旨 个人意志受自私欲望摆布 团体意志有一种狭隘的宗派倾向 众意是个别意志的简单累加 公意的实质 公意能深刻洞察和由衷关怀全社会的公共幸福，具有完美的道德属性。实质性地代表个人的最高价值。因此，它就成为每个人的最好代言者，个人服从公意就是自己服从自己。反过来，公意支配个人也是自己支配自己。卢梭甚至强调，个人若不服从公意，则全体就要迫使他服从。可以说，坚持个人服从全体并为之出示道德论据，构成了卢梭社会契约论的显著特色。 评价: 卢梭的社会契约论高扬“公意”，推崇“平等”，具有更浓的民主色彩。所以，它强烈地吸引了同时代人，鼓舞他们投身于大革命之中。 卢梭珍视个人自由，但他的社会契约论更加突出“公意”的优先性。他否认私意，这与市场经济发展的历史大势不太吻合；他拒斥众意，也就等于无视不同利益和倾向的多元社会政治集团的合理存在。 四、人民主权学说 在西方政治思想史上，卢梭对主权在民学说做了最为系统和深刻的论证。 （一）内