读书笔记——亚里士多德《政治学》.docVIP

中国青年政治学院公共管理系潘俊学 PAGE 2 PAGE 2 读书笔记——亚里士多德《政治学》 20151131133 公共管理系 潘俊学 导读:《政治学》不失为古代希腊最为伟大的一部政治学著作，提到此书便不得不介绍其作者——亚里士多德，我简单叙述下亚里士多德生平，亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、教育家和科学家之一，是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。其对后世的影响力可见一斑。 亚里士多德曾经说过“吾爱吾师，但吾更爱真理”,对于西方人来说，亚里士多德对后世欧洲的影响仅次于其师柏拉图。亚里士多德的思想既师承柏拉图，又有了自己独特的发展，如果说柏拉图的理想国为人类国家的政治体制开启了一扇窗的话，那么亚里士多德的政治学为国家政治体制撑起了一片天。 政治学的前身能追溯至 柏拉图和 亚里士多德之前的年代 希罗多德、 荷马、 赫西俄德、 修昔底德、和 欧里庇得斯等人的著作里。后来柏拉图开始分析希腊城邦的政治制度，将原本以文学和历史为方向的研究分析抽取出来，应用至哲学上。同样地，亚里士多德在柏拉图的分析上又建立了以历史经验为根据的研究，发展了以比较方式研究政治，萌生了日后的比较政治理论，被誉为政治学之父【1】杨光斌.政治学:从古典主义到新古典主义[J]教学与研究.2005-09-20。所以柏拉图的《 理想国》和亚里士多德的《政治学》被认为是政治学的创始作,尤其是《政治学》被公认为西方传统政治学的开创之作。它所建立的体系和一系列政治观点，对西方政治思想的发展产生过深远影响。全书在对100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民最好的国家。《政治学》全书共有八卷：第一卷为论城邦和家庭；第二卷为论理想城邦和优良城邦；第三卷为公民和政体理论；第四卷为现实政体；第五卷为政变和革命；第六卷为建立较为稳定的平民和寡头政体的方法；第七卷为政治理想和教育原则；第八卷为青年训练。就结构和内容而言，学者们有不同的观点：有人认为《政治学》中各卷可以分成两组。第一组是讨论理想中的国家的，第二、三、七、八各卷属之。第二组是讨论实际政制的，第四、五、六等卷属之。余下的一卷是结论。也有人认为《政治学》是由三种单独的论文组合而成的。第一种论家庭，如第一卷。第二种论前人理想国的见解以及当代最完备的宪法，如第二卷。第三种论国家、公民及宪法的分类，如第七、八卷。还有人认为根据实际内容而言，《政治学》基本上包括两种问题的讨论：一是关于政治理论的讨论；二是关于现实政制的讨论。【2】吴恩裕：《论亚里士多德的政治学》，载《政治学》〔古希腊〕亚里士多德著，吴寿彭译，商务印书馆1997年版，序言第2页。在书中，亚里士多德明确了政治学的研究对象和范围，这一点与他的老师柏拉图明显不同，他以古希腊城邦作为政治学研究的对象，初衷是为了挽救正面临危机的城邦制度。伯罗奔尼撒战争之后雅典城邦面临着衰落的命运，建立在奴隶主之上的民主政治摇摇欲坠，在论述城邦的本质时，亚里士多德曾多次强调城邦是自由人的自治团体，不是主人与奴隶的结合。 【1】杨光斌.政治学:从古典主义到新古典主义[J]教学与研究.2005-09-20 【2】吴恩裕：《论亚里士多德的政治学》，载《政治学》〔古希腊〕亚里士多德著，吴寿彭译，商务印书馆1997年版，序言第2页。 对城邦的一般认识和理论构成了亚里士多德政治学的基础，亚里士多德认为，城邦是出于自然的演化，“人类和一般动物以及植物相同，都要使自己遗留行性相肖的后嗣，所以配偶出于生理的自然，并不由于意志（思虑）的结合【3】〔古希腊〕亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆1997年版，第4-5页”。在他看来，人类天生是群居动物，必须过共同的生活，这就好比动物界中的蚂蚁和蜜蜂一样:同样的需要通过分工合作来维持整个巢穴的生活。那么我们可以把城邦的产生看作是另一种蚂蚁或者蜜蜂的巢穴，他们的产生同样是起源于每个个体之间组合协作；此外，蚁群或蜂群中的组织结构也与希腊城邦有相似的地方，二者同样面临着来自外部入侵的问题，唯一不同 【3】〔古希腊〕亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆1997年版，第4-5页 【4】〔古希腊〕亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，商务