《有无相生》(人教选修《先秦诸子选读》最新版本.pptVIP

;有无相生;教学目标： 1、了解老子、《老子》及其思想。 2、把握老子对社会、人生问题的思考。 教学重点： (1)重点学习第1、3、4、5、6则选文。 (2)理解老子的人生智慧及其启示意义。 教学难点：了解老子的哲学思想，并要批判地吸收。;老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。;老子的思想主张是无为，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。 ;核心思想：“无为” “无为”是道家最基本的精神之一，是一种精神境界。它与“道法自然”的价值取向是完全一致的（“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是老子五千言讲的主要问题。天地万物是由道创生的，而道则要依法于最高的准则“自然”，人要依法地、天、道，便必须也依法自然 ）。;无为主要有两层意思： （1）顺从天地自然之道，尊重历史规律，不妄为，不恣意行事，不用过多的法令条规强制约束，否则会适得其反。即“天下多忌讳，而民弥贫”，“民之难治，以其上有为”（人民难以统治，是因为统治者太胡作非为），因而，“治大国若烹小鲜”（治理大国像煎小鱼，意谓煎小鱼时不可??翻，否则会把鱼弄碎。治理大国也一样，如果玩弄权术，频繁扰民，会造成国家混乱）。统治者要像天地那样无私，“生而不有，为而不恃，成功不居”（使万物生长不占有，对万物有所推动而不自恃有恩，有所作为不居功自喜）。 ; （2）无不为，即在尊从自然规律的前提下更高境界的无所不为、大为，用哲学的话说，就是进入自由的境界。同时，爱国治民，能无为乎？ 给老百姓一个宽松自由的环境，无苛政之苦，无重税之忧，人民安居乐业，自然达到无为而治、无为而无不为、为无为，则无不治。; 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，上善若水故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。 译文： 　　最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。 ;老子的思想： 1、以“道”为本的天道观。 认为一切由道生出 2、“有无相生”的辩证思想 。 认为万事万物是对立、统一相互转化的。 3、“虚静”的认识论。 否定人的实践经验，认为“不出户，知天下。” 4、“小国寡民”的社会历史观。 向往淳朴的民风和平等和平的社会状态。;整体感知;第1、2则 小结：任何事物都是相互依存的、对立统一的，这是道的永恒规律。;他敢剪吗？（相互依存） （相互转化） ;第3则 小结：说明在生活中，人不应该自以为是，否则反而会达不到应有的目的。强调自我修养的价值与意义。 ;第4则 小结：要清醒地认识自己、超越自己 ; 第5则 小结：1、大事得自于小事的积累，善于做好小事，就能够成为真正的圣人、伟人；2、为人处世，应当重视困难，谨慎做事。;小结：1、做事要有预见， “防微杜渐”、“防患于未然”；2、要想成就大事业必须从小事做起；3、做事要善始善终，才能立于不败之地。 ;第7则;总结：文章告诉我们哪些为人处世的道理？ ①任何事物都有其相反相对的因素，而这些对立的因素都是相反相成的，所以要客观地、全面地认识事物。 ②为人处世不要自以为是，不要自我夸耀。 ③要正确地了解别人和认识自我，战胜自我。 ④要想成就大的事业必须从小事做起。 ⑤凡事都应该有敏锐的预见。 ⑥做事慎终如始，才能立于不败之地。