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短文两篇 一、积累与运用 给下面的字注音。 陋（） 铭（） 馨（） 牍（） 鸿 ( ） 儒（） 淤（） 涟（） 蔓（） 苔 ( ） 蜀（） 逸（） 噫（） 给下列形似字注音组词。 下列句中加点的单音节词，相当于现代汉语中哪个双音节词， 并填 入括号内。 （1） 有仙则名（ ） （2）有龙则灵（） （3） 惟吾德馨（ ） （4）苔痕上阶绿（ ） （5） 可以调素琴（ ） （6）出淤泥而不染（ ） （7） 香远益清（ ） （8）宜乎众矣（ ） 选择下列句子朗读停顿恰当的一项。 （1） 无案牍之劳形 无/案牍之劳形B.无案牍/之劳形 C.无案牍之/劳形D.无案牍/之/劳形 （2） 予独爱莲之出淤泥而不染 予独爱莲之出淤泥/而不染 予独爱莲/之出淤泥而不染 予独爱/莲之出淤泥而不染 予/独爱莲之出淤泥而不染 给下列句中加点的词语选择正确义项。 （1） 牡丹之爱，宜乎众矣 A.应当 B.适宜 （2） 菊之爱，陶后鲜有闻 A.新鲜 B.少 （3） 水不在深，有龙则灵 A.否则 B.却 （4） 无丝竹之乱耳 助词、的 代词，它 用在主谓之间，取消句子独立性，不译 （5） 可以调素琴 能够，用现代汉语“可以” 可以用来 能凭借 （6） 濯清涟而不妖 A.美丽而不庄重 B.妖气 （7） 同予者何人 A.赞成 B.同意 C.当然C.鲜艳C. C.当然 C.鲜艳 C.那么，就 C.装束奇异 C.和……一样 A. A.植物 B.栽种 C.树立 指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。 山不在咼，有仙则名 水不在深，有龙则灵 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 不蔓不枝 香远益清 写出下列加点字的古义和今义 (1) 无案牍之劳形 古义： 今义 (2) 惟吾德馨 古义： 今义: (3) 谈笑有鸿儒 古义： 今义: (4) 无丝竹之乱耳 古义： 今义 (5) 宜乎众矣 古义： 今义: 8?将下列句子译成白话文。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 孔子云：何陋之有？ 予独爱莲之出淤泥而不染。 可远观而不可亵玩焉。 莲之爱，同予者何人？ 9.填空。 本来是指刻在器物上用来警戒自己的或者称述功 德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般是用韵的。我们学过 唐代 (人名)的 (书名)，这篇文章押韵的韵脚有 TOC \o 1-5 \h \z 、 O “说”是古代的一种文体，既可以 ，也可 以 ，我们学的《爱莲说》就属于这类文体，其作者是 (时代)的 (人名)，选自《 》。 《陋室铭》极力形容陋室不陋，表达了作者一种 的 节操和 的情趣。《爱莲说》用“莲”自况，婉曲批判了当 时 、 的世风。 把握两篇短文的文意，根据自己的理解，回答下列各题。 《陋室铭》中哪句话能提挈全文大意？ 《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以“陋 室”比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？ 《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”这段话有什 么寓意？ 《爱莲说》以菊、牡丹来衬托莲，用意是什么？从中看出作 者怎样的生活态度? 二、阅读 阅读下列文段，回答文后各题。 （一） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：何陋之有？ 在选文中用“II”将以上文段划分为三个层次。 解释下列词语 （1）斯： （2）馨： （3）案牍： （4） 劳形： 下面所列各项不同类的一项是 孔子云：何陋之有？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 点明全文主旨的语句是： ;全文的点睛之 笔是： O 指出龙、仙比喻什么？ 上面这段文字出自《 》，作者是 。他通过这 篇铭文，表达了自己 的节操和 的情趣。 水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣。 给下列字注音： 蕃（）濯（）亵（）鲜（） 用“/”标出下列句子的朗读节奏。 （1） 晋陶渊明独爱菊 （2） 可远观而不可亵玩焉 文中画线的句子的句式是 A.省略句 B.判断句 C. 被动句 下面句中加点字解释都正确的一项是 可爱者甚蕃（多） 濯清涟而不妖（洗涤） 亭亭净植（种植） 可远观而不可亵玩焉（亲近而态度不庄重） 陶后鲜有闻（陶渊明的后代、后裔） A.①②③ B.②④⑤ C.