短文两篇单课精练习题5.docxVIP

第15课加短文两篇》同歩练习5 1给下列词中加粗字注音 狡黯（ ) 诘难（ ) 滞碍（ ） 阐证（ ) 劝诫（ ) 死抠（ ） 2.根据卜列词中的注音写汉字。 统 ch du ( ) 澡饰 ( ) l cn加（ ) 味同ji do 蜡（ ） 吹毛求呲（ ) hub然贯通（ ) 解释下列句中加粗的词。 （1） 其怡情也，最见于独处幽居之时。 怡情： （2） 不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。 寻章摘句： （3） 那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。 狂妄自大： （4） 不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 咬文嚼字： 仿句练习： 原句：天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。 仿句：天生才干犹如 ，读书然后 。 5 .语言积累 从培根《论读书》中摘录你最喜爱的格言警句，然后谈谈你的理解 （一）课内阅读 阅读下列文字，回答文后问题 —般人常常以次，对任何间题不求甚解都是不好的。其实也不尽然.炭们虽然不必提倡不求 甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没荀充分的理由? 不求甚解这句话最早是陶渊明说的，他在?五柳先生传》这篇愆文中写到’ “好读书，不求 甚解；每有会意,便欣然忘食严人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话, 因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说餌前后两句话紧坚相连.交互阐 明，意思非常清楚.这是古人读书的正确态度，我门应该虑心学习.完全不应该对他滥加粗 暴的不讲道理的非议. 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。 如果根本不读书或者 不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因 为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道 理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读 越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的 书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁 也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明 尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连 饭都忘记吃了。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以 只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示 虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际 上不一定真正体会得了书中的真意， 还是老老实实承认自己只是不求 甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前 后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫， 说他自以为熟读马克思的著作， 而 实际上对马克思的著作却做了许多曲解。 我们今天对于马克思列宁主 义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不 懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且 正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就 不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句， 而必须理解经典著作的精神实质。 在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。 据王粲的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道 游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略” 。看来诸葛亮比徐庶等 人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题 更全面。 [来源 :W] 当然，这也不是说， 读书可以马马虎虎， 很不认真。绝对不应该这样。 观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不 为某一局部而放弃了整体。 宋代理学家陆象山的语录中说： “读书且平平读，未晓处且放过，不 必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚 解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或 者一本书读了前面有许多不懂的地方， 读到后面才豁然贯通； 有的书 昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不 大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的 书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 6．作者是如何理解“不求甚解”的含义的？ 7．围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？ 8．文章开头和结尾两段中的两处加粗成分叫插入语，它们有什么作 用？ 9．作者说“读书的要诀全在于会意” ，对此你有何看法？ 10．作者是如何证明“不能死读，而必须活读”这一观点的？ 11．长期以来，对于读书就有“博览”与“精通”的争论，你持什么 观点？说明理由。 12．有关读书，你还知道哪些名言，试写出一则并结合自己的经历谈 谈体会。 二）课外阅读 阅读下列文字，回答文后问题。 书的征服 假若这个世界上没有书，会是一种