《王何必曰利》教案.pdfVIP

- 王何必曰利 一、教学目标 1、 知识目标：掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征 2 、 能力目标：掌握文中的重点实词及虚词 3 、 情感目标：：感悟文章主题，探索孟子的政治主张。 二、教学重点和难点： 1 、重点： : 进一步领会文章的思想内容。 2 、难点 : 揣摩意蕴深刻的语句，提升审美品位。 三、教学方法：讲授法 四、课时安排：一课时 五、教学过程： （一）、导入本节课内容： 同学们，上节课我们已初步了解孟子，也感受到了孟子的思想境界。他的思想深 深地影响着一代又一代的知识分子， 也为一般的老百姓所接受， 这节课，我们走近 “亚 圣 ”，聆听他是如何在世人面前高高扬起仁义的大旗的。 选文解读 1、孟子谒见梁惠王 （三）、解释加点字义，并翻译句义。 ①苟为后义而先利，不夺不餍。 餍 yàn： “大厌 ”满足。 译：如果把义为后，以利为先，那么大臣不杀国君而夺取全部财利就 不会感到满足的。 ②是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未 之有也。 去：摆脱，抛开。 译：这样，君臣关系，父子，兄弟关系、抛开利益关系、 怀着仁义来互相交往，这样不能称王天下，从来没有过。 （四）、体会孟子是如何阐述其政治观点：朗读课文，并思考： 1、 ①对利的追求孔子与孟子的区别在哪里？明确：孔子：极力追求利，但要符 合义。孟子：坚决反对追求利 ②试比较孔孟两人的利义观？ 明确：孟子反对利，而特别强调义；孔子赞成 追求利，但要以符合义作为前提。 2 、孟子在文中是如何论证自己的观点的？用了哪些论证方法？ 明确：举例论证 和正反对比的论证方法。 一、翻译原文解读个别语句。 孟子对义利问题的关注，源于他对天下苍生命运的关怀。 选文第 1 则：“孟子见梁惠王。王曰：‘叟，不远千里而来， 亦将有以利吾国乎？’ ” 孟子之所以进见梁惠王，自然是为了宣扬他的仁政王道学说。可是梁惠王开口就问： 老人家（“叟”是对老年男子的尊称），您不辞跋涉千里的辛劳到我这里来，将有使我 的国家得利的手段吧？这是梁惠王对孟子的期待，也是当时一般诸侯对孟子的期待。 可是儒家学者自孔子开始就极少谈论利（ 《论语·子罕》所谓：“子罕言利”）。面对梁 惠王的期待，孟子将如何应对呢？且看他的回答： “王何必曰利？亦有仁义而已矣。 ” “亦”在这里可以理解为只是。这句话意思是说，王为什么开口就谈利呢？只要讲仁 义就行了。梁惠王“有以利吾国乎”的话刚一出口，孟子便劈头拦截他。接下来孟子 先从反面申明自己的观点： “王曰：‘何以利吾国？’大夫曰： ‘何以利吾家？’士庶 .-- - 人曰： ‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！ ”“家”指卿大夫的采（ cài ）地，也 叫采邑，是古代诸侯分封给卿大夫的田地，包括耕种土地的劳动者。 “士”是介于大 夫和庶民之间的一个阶层。 “庶人”是指没有官爵的平民百姓。孟子认为，假如王只 嚷嚷着说： “用什么使我的国家获利呢？”大夫只嚷嚷着说： “用什么使我的采地食邑 获利呢？”士和平民百姓只嚷嚷着说： “用什么使我自己获利呢？”这样从上到下互 相之间只想着从对方那里谋取财利，国家就危险了 ! 这只是一个笼统的表达，具体说 来有什么危险呢？孟子举了个例子： “万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国， 弑其君者，必百