高三语文知识点复习随堂演练15.docxVIP

一、(2013年山东省实验中学测试)阅读下面文字，完成1?4题。 性格学者吴秋辉 王明波 吴秋辉(1876?1927)，山东临清人，清末民初著名学者。 《临清县志》载， 吴秋辉“为人貌寝又不修边幅， 而天才卓越， 目空千古，视时辈蔑如也 ”。 1911 年考获公费留日资格，但因眇一目，却被以 “有碍观瞻”为名取消。 1922 年， 吴秋辉在济南赁一小楼自居，遍览群经，研精探微，心解神契，踌躇自乐，不与 时人通往来。民国十三年 (1924)春，山东国学研究社成立，请吴秋辉讲经学。吴 先生驳斥先儒，独标新义，义理考据皆高出前人之上，由是时论大哗，先生之学 渐知于世。 吴秋辉一生中举凡诸子百家之书，天文、地理、术数、理化之学，无不博览 详究，有所创建。 吴秋辉先生很欣赏苏格拉底 “吾爱吾师， 吾尤爱真理 ”这句话。他自己也常 自负地说： “孔子无常师，我则无师。 ”而且也不愿意为人师。他认为中国学术 的发展是缓慢的，甚至有时处于 “立正” 状态，停滞不前，皆缘于师承。被传的 人谨遵先师遗言，不敢稍有异议。否则，便会被视为洪水猛兽。因之，中国的学 术界只能是漆黑一团，永远不能大放光明。他主张铲除奴性，恢复自我，不要怕 别人说你怪诞和不合时宜甚至狂妄，他认为那些甘心拜倒在古人权威脚下的人， 是一群没有独立性格的奴才。 古文字学家王敦化先生曾回忆说， 1924年，著名学者胡适到济南讲 《诗经》， 全城遍贴海报。 吴先生闻悉后， 于前一晚到胡先生下榻的济南最大的 “津浦大旅 馆”造访，二人单独晤谈约两个小时。及吴先生辞出后，胡先生即嘱旅馆订票， 于翌晨乘火车返京，断然取消了这次演讲。济南学界对吴、胡二人谈话内容虽不 甚了了，然皆知吴秋辉对《诗经》的造诣非常，胡先生非其对手。故当时传闻， 胡先生一夕闻道， 自惭弄斧班门，决然北还。 吴秋辉认为，《诗经》中有不少“帮闲”的字，不是整个字的帮闲，而是一 个字的偏旁或部首的帮闲。《诗经》首篇《关雎》中的 “雎鸠”到底指的是什么 鸟儿，多少年来都莫衷一是。吴秋辉认为若说“雎鸠”是水鸟，吴先生认为水鸟 有那么多种，到底是哪一种呢？若说“雎鸠”是鸳鸯，吴先生认为也不对，弄不 清“雎鸠”这一名实，就休想搞明白这首诗的奥妙所在， 他说鸳鸯太狎昵了，怎 么配比“君子”和“淑女”呢？若说“雎鸠”是鸷鸟，他说这更不对，鸷鸟是鹰 雕鹫莺之类，这类鸟以凶悍残暴著称，和 “君子”“淑女”的德性差得更远了。 吴先生为此查阅资料，反复对比研究，最后断定“鸠”是一个普通名词，“雎” 是一个形容词，且只是“雎”字的左旁“且”字是形容词。“且”是“祖”的古 字，是“大”的意思。而“雎”字的右旁“隹”字就是帮闲的摆设。“雎鸠”只 是形态上的复词，与“鸳鸯”、“鹭鸶”等形成形式上的相同。“雎鸠”就是大 鸠，就是“鸠类”中最大的鸟，它就是鸿雁。因为雁的特性是雌雄不肯乱配，雁 群中如发现有孤雁，那便是寡妇或鳏夫，可见它们的爱情非常真挚。所以，拿这 种鸟来比“君子”和“淑女”，就恰如其分，非常贴切。 吴秋辉著述颇为宏富，但因一生贫困，故均未印行。吴秋辉晚年在朋友的劝 说和帮助下，致函梁启超，述其治孝经过，并呈上近著数篇，希望梁任公能为出 版自己的著作助一臂之力。信发出后仅四天，即得到了梁任公的复函。复函对吴 秋辉的学术成就推崇备至，认为“先生识力横绝一世，……大著不可不谋全部分 公之天下不过遗憾的是， 自己的信发出后，生性狂怪的吴秋辉又动摇了, 公之天下 答案： (1) 答案： (1)“雎”字的左旁“且”，是“大”的意思；“雎鸠”就是大鸠， 鸠类中最大的鸟就是鸿雁。 (2)雁的特性是雌雄不肯乱配，它们的爱情非常真挚。所以，拿这种鸟来比 “君子”和“淑女”，就恰如其分，非常贴切。 (大意相同即可 ) 3．真实是人物传记的基本特点。这篇传记哪些方面显示了其真实性特征。 答： 竟认为这是自己的失节， 从而失去了出版自己著作的良机。 但爱才心切的梁启超 对此不以为意， 又派专员请吴秋辉到清华大学国学研究院任导师。 国学研究所成 立的四年中只有梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四位导师。由此足可见梁启超 对吴秋辉之器重。几乎与此同时，北京大学研究院也礼聘吴秋辉任导师兼教授。 吴秋辉因自己的学术观点与世迥异，尽管生活极为困难，仍未成行。 1927 年， 吴秋辉患病不起，环顾未竟之著作，捶床叹曰： “吾以数十年之精力研讨古籍， 今方彻底了悟，著述未及一半而病入膏肓，岂非命也！天之生我，果为何者！ ” 于 5 月 28 日溘然长逝，享年 51 岁。 1．吴秋辉认为“中国的学术界只能是漆黑一团”的原因是什么。若要中国 学术“大放光明”，他认为应怎样做。 答： 答案： (1)原因“皆缘于师承。被传的人谨遵先师遗言，不敢稍有异议。否 则，便会被视为洪水猛兽”。