赤壁赋教学教学课件.ppt

1、第四段的感情基调是怎样的？ 转哀为喜 2、苏子从哪些方面阐发观点来劝慰客人？ （1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈缺，来说明人生无常，生老病死，总在变化；而人类世代相承，繁衍生息，又是永恒。 （2）物各有主，所以人不能有非分之想，僭越之心。 （3）吾与子共同享用大自然的无尽宝藏。 赏析课文第五段 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。 肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍（jí）: 纵横凌乱。 枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。 既白：已经发白，即天亮。 3、你认为当时真的有一场主客问答吗？ 他们分别表现了什么样的人生态度？ 你从中得到了什么样的启示？ 主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1、主——作为积极者的苏轼 —乐观：因缘自适，随遇而安 2、客——作为消极者的苏轼 —悲观：生命渺小，人生苦短 4、文章的结构是怎样的？ （根据情感的变化划分段落） 乐 悲 乐 泛舟游赤壁 把酒诵歌诗 闻箫声悲凉 叹人生苦短 妙语解惆怅 主客尽欢颜 （第1段） 抒情 说理 写景 （第2、3段） （第4段） 感情变化过程：乐－悲－喜 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情； 再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷； 最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。 赤壁赋 写景 抒情 议论 景色 感受 主：饮酒乐甚 扣舷而歌 客：吹箫和之 其声悲凉 主：愀然色变 正襟危坐 客：感慨人生 情绪悲观 主：丢开愁怀 豁达开朗 客：转悲为喜 畅饮酣睡 清风明月交织 露珠水珠辉映 凭虚御风 不知其所止 如遗世独立 羽化而登仙 乐 悲 喜 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。” 余秋雨《苏东坡突围》 赤壁赋 苏轼 苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。 苏洵、苏辙 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏辙 王安石 曾巩 唐宋八大家 （文） 辛弃疾 苏辛（词） 黄庭坚 米芾 蔡襄 苏黄米蔡 （书法） 三苏 黄庭坚 苏黄（诗） 苏轼书法 写作背景:?? 宋神宗时期，元丰二年八月，苏轼因 “乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入 狱。在狱中一百多天，受审十余次，惨遭折 磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使。在黄州期间，苏轼政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷。他经常到赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。元丰五年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》。 “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。 （注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。） 苏轼 自题金山画像 心似已灰之木，身如不系之舟。 问余平生功业，黄州惠州儋州。 赤壁赋 赋是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。其特点：1、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；2、语音上要求声律谐协；3、文辞上讲究藻饰和用典； 4、内容上侧重于写景，借景抒情。 赋最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等。 赏析课文第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上