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生门死门的故事 从前有个小国，开国以来形成一个传统——每当有新国王登基，就要大郝天下，包括将犯人全部释放。 一个新国王登基时，正赶上国内经济衰退、政局动荡、边患频繁。于是国王召集大臣们听取意见： 意见一：大郝天下 原因： 1、这是国家的传统，传统的东西不能轻易改变。 2、可以向臣民表明你是仁慈的君主，可以笼络人 心。 3、可以给犯人重新做人的机会。 4、国库空虚，释放犯人可以节省关押的资金。 意见二：绝对不能释放 原因： 1、天灾不断，粮库空虚、军备不足。政局本就不稳，犯人出来更会天下大乱。 2、当务之急是要臣民树立信心，国家的强大要靠每个人的努力，而不是只靠朝庭。 意见三：只能部分释放 原因： 1、国家一贯的传统，体现国王仁爱之心。 2、要释放但不能全放，放谁由犯人自己来决定自己的命运。因为走出监狱，寻找自由本来就是他们自己的事情。 3、有些人能放，有些人不能放。 有一种人不应该释放…… 这种人总是以为可以从别人那里得到自己想要的东西，或者说总希望别人能够告诉他们想要的东西放在什么地方，甚至奢望别人将他们想要的东西送到他们手上。 这种人常挂在嘴边的话：“你能给我什么”、“你必须给我多少报酬我才去做事” 报酬、利益是做事的前提，而不考虑所做的事是否是自己所喜欢的、别人所允许的、他人所需要的。 很多人只能看得到利益，而看不到为了利益应该承担的风险和责任。 另一种人也不应该释放…… 他们整日唉声叹气，抱怨不休，好象别人做得都不对，所有人都欠他的，大家都针对他，这世界对他不公平。他们甚至不能正确认识自己进监狱的原因，认为自己的不幸也是别人造成的。 他们自己不愿去争取什么，总是希望天上掉下个馅饼，还非让他吃不可。 他们即使出了监狱，对国家也不会有什么贡献，反而他的消极声音会成为一种“精神垃圾”危害他人。 还有一种人也不应该释放 这种人总是爱向别人打听好东西在哪里？他们从来不靠自己去发现去探索。这种人除了等着别人告诉他们怎么做外，自己是不会做什么的。 缺乏主动性的人就是没有责任心的人，也同样是不知道感恩的人。 那谁应该被释放？ 聪明人。 聪明人知道从失败中总结教训 聪明人知道做任何事情都要考虑他人的想法，而不能只图自己痛快。 聪明人知道有计划地开创未来 聪明人有能力、有智慧、能够主宰自己，获得真正的自由。 怎么知道犯人中哪些是聪明人？ 生门、死门的游戏规则—— 在监狱的生死广场设两个门，一个是生门，一个是死门。同时让两个士兵分别站在生门和死门前，这两个士兵一个是说真话的，另一个是说假话的 每个希望获得自由的犯人只能向其中一位士兵提一个问题，然后根据士兵的回答，找出哪个是生门哪个是死门。但是，犯人们都不知道哪扇是生门、哪扇是死门、哪个士兵是说真话的、哪个士兵是说假话的。如果犯人能从生门出去的，就成为自由人，从死门出去将被杀头，当然，如果不敢出去的人，只好呆在监狱里。 生死广场 生门VS死门？ 真话VS假话？ 假如自己是犯人， 你会用一句什么样的话去问士兵呢？ 不同的期待，不同的心态，不同的做法 生门死门的游戏规则传到监狱，犯人们有了不同的心态和不同的做法。 三个代表：阿勇 阿蒙 阿聪 天下没有白吃的午餐，任何机会都包含着同等的价值的代价。 主角之一——阿勇 阿勇：管它生门死门！不是生，就是死！赌一把，总之一定要行动，也许会凭勇气碰上好运。 阿勇的优势——勇敢、敢于行动，敢于迎接挑战，他的信条是只要勇敢就能成功。 主角之二——阿蒙 抱怨：为什么设定了死门？谁设定了死门？这里面一定有阴谋，我要揭露这种骗局，而且阿聪阿勇也会发现的。 认命：有条件就出去，出不去也没关系，反正已经呆那么久都习惯了，好死不如赖活着。 抱怨是这个世界上最恐怖的事情，抱怨使你远离自己的目标，是对自我的背叛。 主角之三——阿聪 阿聪：抱怨解决不了问题，埋怨出不了生门。当务之急是首先接受现实，然后考虑“我该如何走出生门”，而不是“为什么设定了死门”。重要的是“怎么做”，而不是“为什么”，他将所有的注意力都集中在“怎样从生门走出去”这一个点上，并且相信一定能够勇敢智慧地找到生门。 要达成一个目标，必须把精神聚焦到一个点上。 我该向谁问呢？——向谁问都是一样的。因为我提出的问题应该一样，因为我只有一次机会。 我提的问题要让士兵将两个门和两个士兵的情况全部透露给我。——只有拥有了足够多的信息，才能有足够的做出判断的依据。 我怎么能让士兵按我的要求回答？——只有按我的要求回答，我才能做出判断。 我该怎么判断呢？——没有标准是不行的，这个标准必须把主观的判断标准和客观的行动标准结合起来才行。 那么我的主观判断标准是什么呢？——阿聪想起了镜子成像原理，镜子里看到的图像是反的