经史子集国学文库：史部·地理·柯坪分县乡土志.pdf

国学知识文库·史部·地理： 柯柯坪坪分分县县乡乡土土志志 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《柯坪分县乡土志》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 柯柯坪坪分分县县乡乡土土志志 字数：3556 　　柯坪分县乡土志 　　 史 　　本境何代何年置，考本境在阿克苏西南一小村落耳，乾隆二十四年 勘定回疆肇入版藉。道光初，逆酋张格尔据为巢穴，旋经大军讨平，光 绪十年置温宿州编为州属，曰柯尔坪庄，二十八年始置分防县丞，地势 如鸟张翼。地为额粮地亩，左为上庄，右为下庄，署治适居其中，系二 十九年前县丞王廷襄创建，无城垣。 　　未置本境以前。唐虞夏商周属何县，无考。春秋战国属何国，无 考。秦汉以降何代属何郡县，何代属何州、县名。考本境村落极小，西 汉以来，回部弱肉强食，时合时分，地名国号更变不一。元起漠北， 代史藉所称西域诸部，几于囊括无遗，建别失八里元帅府，统治回疆。 元氏既衰，诸部纷纷割据，地遂夷为回族。我朝定鼎后，准噶尔恃其兵 力，侵扰回疆，千余城夷为准部，迨高宗神机独运，命将西征，电掣星 驰，应时勘定。于是天山以南，遍列戍屯，设阿奇本伯克理回务，隶于 阿克苏办事大臣，而统于喀什参赞。同治间复为安酋窃据，光绪三年湘 军追讨白逆彦虎，收复南疆，分置郡县，将本境户口钱粮，编归温宿直 隶州属。 　　既置本境以后，何代属何州、郡、县，考本境自光绪二十八年以 前，原归温宿州属，是年改州升府，遂将阿碛齐兰台等处，划归柯坪管 辖，增设县丞一员。 　　政绩录 　　官本境有惠政均纪之，以年月先后为次第，三大端。兴利、去害、 听讼。按本境前归州辖， 任州牧，不无善政可述，应由府撰。自增设 县丞后，裁陋规减差派，建八札，除盗贼，百姓称便。 　　兵事录 　　有全在本境者。考道光六年逆酋张格尔，以诵经祈福，传食部落， 假和卓本之名，煽众寇边陷西四城，以柯坪山路岖险，中隔戈壁，为进 兵要道，遂据为巢穴，留三千兵扼守，负固自雄，经提督杨芳一鼓破 之，焚其南北庄，南庄即今上六庄，北庄即今下六庄也。 　　有涉及本境者。考乾隆二十三年，逆回霍集占兄弟自库车为王师所 败，奔阿克苏，其伯克霍集斯闭城不纳，令赴乌什，乌什也不纳，于是 霍集占由本境奔叶尔羌，其兄布那敦由本境捷道奔喀什噶尔，将军兆惠 领步骑，亦由本境齐兰台进兵讨之。同治中，安酋犯入本境，在齐兰台 筑堡驻兵，为进东四城后路，基址犹存。 　　耆旧录 　　以本境之乡贤为后学之感劝约为二：事业，无。学问，无。 　　人类 　　本境于旗汉户口外，有他种人者，务考其源，叙其本末，世系风俗 大略，均应编入。 　　查本境土著回种也，人皆深目高鼻，浓髭绕啄，不蓄发，头戴朱绿 各色小帽，束以白帕，衣杂色褐衣，足蹑黑草，女则披发双垂，与男子 同。比屋以居，耕地而食，亦兼畜牧之利。性多强悍，喜争斗，健讼， 善骑猎。地多桑杏，盛夏时无论男女老幼，憩于桑，浴于渠，以葚杏为 食。秋秒议嫁娶，喜歌舞。既生于女，复宴集亲朋，以次席地而坐，妇 女歌舞，群相庆贺，谓当菊杆，华言始做妇也。夫妇不睦，另嫁曰零 于，或一年半载，仍归前夫，亦不为耻。疾病不轻服药，俗尚跳绳，以 粗绳悬病人房中，召集合村妇女歌舞，请一驱妖毛拉，扶病者绕绳诵经 跃舞，汗流浃背乃止。死者不用棺椁，以白布裹而瘗之。延请阿浑，临 穴诵经，子孙哀哭，亲戚亦随哭，极恸始散。其子守墓诵经七日而后 归，无论长幼尊卑，均有服四十日或百日除之。每岁以三百六十日为一 纪，有地支，无天干。七日一市，商民云集，以有易无，此本风俗之大 略也。 　　户口 　　务查明现在实数编入。汉户，无。缠回户，男大小贰千伍佰叁拾 丁，女大小叁千壹佰贰拾伍口。 　　回户，无。 　　氏族 　　本境有何大姓？无。 　　宗教 　　本境所有外教务查明编入。 　　回教。按本境缠民，遵尚回教。不食猪肉，每村设礼拜寺，每日入 寺诵经五次。有不礼拜